在阴宅周围的自然环境中，可以找到五行的各种象征物。例如，树木代表木，土壤代表土，河流代表水等。书源考察一个位于山谷中的阴宅时，发现周围的树木郁郁葱葱，土壤肥沃，不远处还有一条清澈的溪流。从五行生克的角度来看，树木（木）得到土壤（土）的滋养，而树木的生长又有助于保持水土，这是木克土、土生木的一种良性循环。溪流（水）滋润着土壤，土壤又孕育着树木，体现了水生木、土克水的关系。
然而，如果这种五行关系被打破，就可能会对阴宅风水局产生不利影响。比如，如果在阴宅附近过度砍伐树木，就会破坏木的元素，导致木气减弱。根据五行生克原理，木气减弱会影响到其他元素的平衡。木生火，木气不足可能会使火气不旺，进而影响到整个风水局的气场。书源通过研究许多实例发现，一些家族的运势衰落往往与阴宅风水局中五行关系的失衡有关。
他还注意到，在阴宅的建筑材料和布局上也体现着五行的理念。例如，石材属金，木材属木。在某些传统的阴宅建筑中，石材和木材的搭配是经过精心考量的。如果石材过多，金气过盛，可能会克制木气，影响到与木相关的生机和发展；反之，如果木材使用过度，木气过旺，可能会克制土气，使阴宅缺乏稳定的根基。
三、从传统哲学到阴宅风水布局的实践智慧
书源意识到，阴宅风水局并非仅仅是一种迷信的说法，而是融合了传统哲学智慧的实践体系。在古代，人们根据阴阳平衡和五行生克的原理来选择阴宅的位置、规划其布局，实际上是在寻求一种与自然和谐共生的方式。
他深入研究古代的风水典籍，发现古人在布局阴宅时，会综合考虑各种因素。例如，在确定墓穴的朝向时，会根据周围山脉的走势（体现阳）和水流的方向（体现阴），以及五行元素的分布情况。如果山脉的走势为西北 - 东南向，在传统哲学中，西北为乾卦，属阳，东南为巽卦，属阴。这种朝向的选择可能是为了顺应阴阳之气的流动，同时也要考虑到五行元素与墓穴朝向的关系，以达到阴阳平衡和五行和谐。
在阴宅的内部结构布局上，也遵循着传统哲学的理念。例如，墓道的长度、宽度和高度的比例可能与五行数字有关，墓室的装饰图案可能会选用与五行元素对应的象征物。这些布局都是为了营造一个气场和谐、符合阴阳平衡和五行生克原理的环境，从而为逝者安息和家族运势提供一种潜在的支持。