龙骨水车尚且需要人力帮助，但这水转筒车却是一经问世就解放了人力的帮助——简单来说，它是一种以水流作动力，取水灌田的工具。
至于高转筒车，它是筒车的一种，也是一般的水转筒车的加强版。这所谓“高转”，其实是指其提水高度较一般筒车加大，使用时也必须借助湍急的河水冲动。这种筒车的适用范围是在水很低而岸很高的地方。
这是因为应用其它筒车不可能将水提升到这么高，而应用高转筒车时，水的提升高度则可以很高。】
最先出现在天幕上的，是一幅自然山野悠然的画面，山树郁葱，水流潺潺，上面筒车慢悠悠地转着，配着鸟鸣虫叫，旁边的田地绿意盎然，好一派美丽恬静的田园春色！感觉整个人都受到了净化，这大概就是人人向往的田园风光了吧。
隋唐往后的朝代都很淡定，因为这个被天女点名介绍的灌溉工具，早就已经出现在了他们的生活中。
至于隋唐往前的那些朝代？哪有什么想东想西的心思，先把这些作业抄下来再说其他，什么都没有这些农具香！
【筒车发明于隋而胜于唐，距今已有一千多年的历史。它的工作原理也很简单，就是把它安装在有流水的河边上，因为挖有地槽，被引入地槽的急流推动木叶轮不停转动，将地槽里的水通过竹筒提升到高处，倒入田槽流进农田中。其实说起来，筒车的效率并不高，但它的可取之处在于无需供给动力。
而关于筒车的记录，可以在唐代的陈廷章在《水轮赋》中看到：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡流于波面，终夜有声。”】
【筒车属于提水工具，而提水工具其实早在春秋战国时期便已出现——
庄周的《南华经》中就记载了汉阴抱翁老人耻用的桔槔，即是竖于井边的提水器械。
而后随着时代和社会的发展，提水工具的使用越来越被重视，先后又出现了戽斗、汲筒、龙骨车和筒车——戽斗是用粗绳缚于木桶或笆斗的两边，两人对立各执一绳，将河水汲入田间；汲筒是用打通竹节之粗大竹杆，相互连接，随地势高下，用木石支架，跨越涧谷，引水入田；龙骨车，其实就是翻车，我们刚刚也介绍过了；筒车，就是我们现在在看的。
南宋以来，筒车在使用过程中不断完善，并渐行推广普及。在慢慢的发展过程中，随之出现了高转筒车——王祯《农书》描绘的高转筒车，属于提水机械，其外形如龙骨车，其运水部件如井车，可在高岸上从低水源地区取水。】
“这个王祯和他的《农书》出现过很多次了，是个大才！可惜没有生于我朝。”
李世民对此有些失望和羡慕，作为一位很是关心百姓的帝王，他对于这些利国利民的东西都很重视，看见王祯和《农书》自然是眼馋不已。
就水幕的一角有出现着对王祯和《农书》的简要介绍，感觉很是不够啊！之前主要介绍他创制的木活字，那也是切合主题，那现在就不能多介绍介绍他的《农书》吗？他觉得里面大有可为啊！