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第三百一十七章 丛林法则(2 / 2)

纵观历史,基本上王朝前期,大多数“维护王权”的“正义”获得了胜利,而“讨伐朝廷”的“邪恶”则失败了。但是到了王朝后期,原本“维护王权”的正义则遭遇了失败,反倒是那些“忤逆皇帝”的“邪恶”胜利了。

归根结底,就是多数暴力的转移。

所谓得道多助失道寡助,就是这个道理。

当大部分人都是既得利益者时,他们当然会想办法维护符合自己利益的制度。而反抗这个制度的,就会失败。

反过来,当大多数人成为了制度的受害者时,他们自然会群起反抗这种制度,并且将其推翻。

这就是为什么奴隶制与封建制能够维持数千年,随后又被推翻的原因。

伴随着生产力的发展,社会的进步,僵硬的制度没有跟上变化的时代,使得利益分配不均,大多数人在这种制度下被压榨,自然会心生怨恨,导致反叛。

所以,归根结底,大多数人认同的,就是正义,古今皆是。

数量就是正义,火力就是真理。

再华丽的辞藻,也无法抵抗现实。

就好像三国时期,袁绍发《为袁绍檄豫州文》讨伐曹操,写的慷慨激昂,将曹操比作祸乱秦朝的赵高,阴谋篡汉的吕氏,号召大家“兴兵奋怒,诛夷逆暴”。就连曹操自己看完都出了一身冷汗,甚至连头痛都不顾了,从床上一跃而起,差点儿没吓死。

然并卵没什么鬼用,三国笑到最后的是谁,大家都知道。

这也是为什么,端木槐决定审判庭不介入人类内部战争的原因,因为人类内部的战争,归根结底就是一次制度的清洗和进化,到底是什么样的制度,能够让人类文明发展下去,归根结底是要他们自己说了算。所以标榜帮助正义战胜邪恶毫无意义,如果制度的终结和改革是历史的必然性,那么审判庭的介入只会推移而不会阻止,所以在这种情况下,即便人类社会人脑子打出狗脑子来,端木槐都不会管。

伱想要证明你的制度与信仰就是比对方优越,那么就要拿出胜利来说明。

没有失败者可以主导人类历史发展的,古今皆是。

但是在对外问题上,那就是另外一回事了。

就像端木槐对安所说的,这就和人类数量过多,去开垦荒地森林,然后被当地的本土生物袭击一样。异形就是这种威胁存在,而生产力的发展是人类社会进化与生存的保证,所以为了保护人类,审判庭就会出手将其消灭或者驱逐。

其实,类似的剧情在游戏中不少见,因此也曾经引起过玩家的讨论。不少玩家也对这种剧情表示反感,因为在他们看来,这简直就和当初白人殖民美洲杀戮土着抢夺对方财产一样,是一种邪恶的行为,不值得提倡。

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