需要明确的是，福气的实现是有前提条件的，那就是要“留心行耶和华眼中看为正的事”（28:13），这充分强调了人类自由意志在其中的重要选择责任。上帝并非是强制性地将祝福施加给人类，而是通过律法构建起一套神圣的道德秩序，人类需要主动地参与到这个秩序当中，以积极的行动和虔诚的态度去回应上帝的要求，如此才能获得相应的祝福。
二、悖逆律法的咒诅（28:15 - 68）
（一）咒诅的全面性与层级性
咒诅部分（28:15 - 68）在篇幅上远远超过了祝福部分，这一现象从侧面暗示了人类在信仰道路上更容易陷入悖逆的倾向。咒诅的内容按照严重程度呈现出逐层升级的态势。
在个人与家庭层面，会遭遇各种衰败的困境。身体上会饱受疾病的折磨，如“瘟疫、热病”（28:21 - 22）；精神上会承受巨大的折磨，“耶和华用癫狂、眼瞎、心惊攻击你”（28:28）；家庭关系也会破裂，出现“聘定妻却被别人玷污”（28:30 - 33）这样令人痛心的悲剧。
在社会与生态层面，会面临崩溃的危机。会出现饥荒，“你栽种葡萄园，却不得收葡萄”（28:38 - 40），农业生产遭受重创；经济会陷入崩溃，“寄居的必升高，你必降低”（28:43 - 44），社会阶层发生逆转；甚至国家也会走向灭亡，“鹰从远方而来……吞吃你所劳碌得来的”（28:49 - 52），外敌入侵，国家陷入战乱。
在终极层面，会遭受放逐与绝望的痛苦。会被掳至外邦，“耶和华必使你们分散在万民中”（28:64），远离自己的家园；会丧失身份认同，“在那些国中，你必不得安逸”（28:65），在陌生的环境中迷失自我；甚至还会出现人吃人的人间惨剧（28:53 - 57），人性的底线被彻底击穿，社会陷入极度的混乱与绝望。
（二）咒诅的因果对应性
仔细研读经文会发现，许多灾难都与顺服时所获得的祝福形成了直接而强烈的反差，呈现出一种因果对应性。例如，顺服时“出也蒙福，入也蒙福”（28:6），而一旦悖逆，就会“你出也受咒诅，入也受咒诅”（28:19）；顺服时“仇敌从一条路来攻击，必从七条路逃跑”（28:7），悖逆时则“你必在天下万国中被抛来抛去”（28:25）。这种鲜明的对比，更加凸显了顺服与悖逆所带来的截然不同的后果。