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卯时初刻，永济城外的麦田还笼罩在薄雾中。靖九盘坐在一处汉代烽燧遗址上，背后的葫芦里泡着普救寺老僧赠的菩提叶茶。四位弟子围坐四周——尉烈的红发间沾着麦芒，尉能指尖把玩着一枚五铢钱，尉空的眼镜片上凝着朝露，尉净则偷偷用麦秆编着小蚱蜢。
"今日讲《道德经》第二十九章。"靖九展开那卷被香火熏黄的竹简，晨风掠过时，简上墨迹如雁阵掠空：
"将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。"
第一句：天下神器
靖九突然抓起一把黄土任其流泻，沙粒在朝阳中形成一道金色瀑布。"可见神器之形否？"他指向沙流中闪烁的云母碎片，"非金非玉，非土非石，却含造化之机。"
尉能若有所思："就像八极拳的'化劲'？"
"善！"靖九袖中抖出个陶埙，吹奏时惊起田间群鸟，"强求音律者，反失天籁。"
第二句：为者败之
远处传来农夫鞭打倔驴的声响。靖九取来两块磨盘石，小的在上用力推转，大的在下纹丝不动。突然调换位置，大石轻轻一触，小石便飞旋如轮。
"执鞭者困于驴，"他指向田间，驴已挣脱绳索啃食麦苗，"顺性者得其力。"
第三句：物性自然
讲至此，靖九让四人各持一物：尉烈举石，尉能捧水，尉空执风，尉净持火。晨光中，石落水溅，风吹火摇，却自成韵律。
"石不羡水流，"靖九将尉净手中的火苗引向露珠，火焰竟在水面舞蹈，"弱不必慕强。"
第四句：去甚去奢
靖九在麦田里画了个大圆。尉烈大步跨越，尉能缓步绕行，尉空直线穿过，尉净翻滚向前，皆至圆心。
"径虽异，道同归。"靖九将早膳剩下的半个馍掰成五份，"奢求完整，反失其味。"
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