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- **武则天称帝**：因不符合儒家"男尊女卑"观念，司马光对武则天的评价极其负面，忽略其治国才能。
这种道德化叙事，使得历史人物的复杂性被简化。
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## **三、编纂方法的问题：选择性记载与因果简化**
### **（1）忽略经济、社会史**
《资治通鉴》以政治军事史为主，对经济、文化、科技等记载极少。例如：
- 唐朝的"两税法"改革影响深远，但《资治通鉴》仅寥寥数语带过。
- 宋朝的海外贸易（如泉州港的繁荣）几乎没有提及。
这使得读者难以全面理解历史发展的全貌。
### **（2）因果逻辑简单化**
司马光常以"忠奸对立明君昏君"来解释历史兴衰，忽略了更复杂的社会因素。例如：
- **安史之乱**：归咎于杨国忠、李林甫等"奸臣"，而忽视唐玄宗晚年的制度腐败、藩镇割据等深层原因。
- **东汉灭亡**：强调宦官专权，但土地兼并、豪强崛起等经济问题才是根本。
这种叙事容易让人误以为"杀几个奸臣就能解决问题"，而忽略制度性缺陷。
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## **四、司马光的个人偏见与时代局限**
### **（1）对女性的贬低**
《资治通鉴》对女性参政持否定态度，如：
- 吕后、武则天等女性统治者被描述为"牝鸡司晨"。
- 对杨贵妃的描写充满道德批判，将其视为安史之乱的祸水，而忽略唐玄宗的责任。
### **（2）对少数民族的偏见**
司马光深受"华夷之辨"影响，对北方游牧民族（如匈奴、突厥、契丹）的记载常带歧视性语言。例如：
- 将匈奴单于称为"虏"，而非客观描述其政治制度。
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