孟棠详细的分析，重复再重复，总会有精进——
“第三个选项中妻子不小心落水，不属于被害人自陷风险，夫妻之间要相互扶持，而丈夫有保护和救助妻子的义务，而他却故意不履行这一义务，能做却不做，构成故意的不作为犯罪。等价性上已经达到故意杀人罪的地步。
所以这个选项正确。
至于第四个选项，这个题目的确和之前的不一样。在这个题目中，王某是无辜的，是整个案件的无关第三人，没有任何救助周某的义务。”
此时孟棠视线恍惚飘到平板之上，看到系统转载的诸朝人的评论。
她眼角抽搐一下，因为圣母发言此时正在层出不穷的出现在天幕之上。
为说清楚内容，孟棠觉得自己要更加耐心一点，于是，她强调道——
“
当然，道德自我要求高的人可能觉得他不救人是有问题，但我们谈的是刑法上的义务，法律上给人设定的义务是最低标准的道德，所以要求是没有这么高的。
那王某现如今是没有义务的，因此李某的行为自然是不属于制止不作为的不法侵害的正当防卫。”
秦朝。
虽然这不是孟棠第一次说后世的华国，道德和律法的关系。可嬴政还是听到相关发言而抬眼多看几眼。
通过这么久看天幕，嬴政已经发现后世的华国的刑法和刑罚，对比自己现在治下的秦律更加灵活，尤其对于道德义务的设置上。
大秦连坐都有什伍之名的邻里连坐，这么看起来，在后世，是没有的！
律法和道德分离开，说着就只有八个字，但细致运行到律法上，却是大制作，当然，大秦现在不能这样干的原因不是不想花费大量时间和钱财，而是不能！
嬴政很清楚，道德标准设置过低的律法对于大秦现在是不能适用的！虽然，他现在还不清楚后世的朝廷为何能做到这一点，但他很明白大秦现在还没有其他能代替律法来管理天下百姓的道德引导的目的！
……
孟棠又接着补充道——“
当然，他的行为也不属于紧急避险！
‘紧急避险’，‘紧急’之意自然是情况特别危急的时候的逃避危险的行为！