应身就是她来新康下基层的这副样子，是天神们出差、办事、或应化救人时的相貌。但这类形象，是因道行的深浅，仙术的高低，随时变化的。假如王慈雪修到位了，应身随心所欲，有千百个。若修得火候不够，或许眼前这样子，也有可能是她的道身。
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“哎呀，别闹啦，我来给你说正事儿的，顶重要顶重要的正事儿。”
“嘿，你还怪我闹？要说正事儿，你既不派人来传个信，也没召我去你那狗窝见你，突然跑我这儿来，不知会一声，闯进来就显摆你的岱舆流，弄得我这儿乌烟瘴气的，把我冻成冰块，你还说我闹。”
王慈雪嘻嘻一笑，倏忽消失，只见白光一亮，她又坐在了李涵对面的椅子上。
与现实中的王慈雪相比，现在这姑娘活泼，善辨，灵巧，身形轻盈，更为俏丽。
履仙门下面分为男女两个分支机构，男性的机构称为履仙殿，女性的机构称为履仙宫。职能大差不差，之所以分成两套班子，主要是尊重女性，讲究平等，这在与时俱进的履仙门蔚然成风，甚至有激进者想体验一把回到母系氏族的女权风味。
由于天庭对逃逸天神的忌惮和缉查，履仙门对外对内的称呼有别，也就显得复杂。
对外，它的机构跟凡俗商会的架构差不多。有会员大会，理事会，常务理事会。领袖们称会长，执行会长，常务副会长长，秘书长等等。而对内则称门主，长老等等。
履仙门下面的殿和宫，对外也称商会，但名称和履仙商会割裂了关系，其架构却和履仙门相似，它们都属于二级机构，掌管具体的行政事务。
在内管理神民的吃喝拉撒、福利待遇、选举投票等事务；在外则监察纠举神民们的作风，协助处理分散在世界各地的神民们所经营的凡尘俗务，保证他们的各项人身权利。
履仙殿和履仙宫各有正式首领九位，候补首领两位，共十一位。由于他们经常出任使职，流动性比较大。宫、殿之下又有众多香主，他们是各地神民组织的实际主管领导。这种组织对外是各种命名的商会分会，即使没有经商的神民，也是该组织会员的。他们的组织原则是：一个也不能少，所有神民都是组织的人，却不限制人身自由。
简单地说，由于逃逸天神的性质，决定了履仙门内外两副面孔的地下组织形式。
在各地组织内，神民们习惯把履仙门叫做商会，对各位宫主和殿主，称之为董事。
眼前这二姝，就是履仙门下履仙宫的九宫主和十一宫主，被新康当地的神民称之为九董和十一董。王慈雪是临时兼任使职，下派来基层锻炼的正式宫主；李涵却是新康创业商会的香主，也是商会会长，是履仙宫最末一位候补宫主。