孔子周游列国时，还没君主听他的儒家真言呢。
后来怎样？
还不是给他封了个孔圣人之名？
还不是历代君主都要尊儒？
许新本就不是一个思维古板的人，遇到这么一个有趣的小子，当即让他来了兴趣。
可眼下还有陶桃在身边，他不好多说，变得影响了这丫头的想法。
就在他准备把陶桃支走的时候，却听陶桃说道：
“我也一直奇怪，为什么明明是自己身上的东西，要摘出去才算修行圆满。”
许新听到这话，眼底里顿时露出惊喜之色。
他发现自己还是低估了现代年轻人的接受能力，也低估了现代风气的开放。
他敏锐的察觉到，那些在他们这些老人眼里的真理，在这些年轻人眼中或许一毛不值。
念及至此，许新选择默不作声，等待于清渊给出他的答案。
却听于清渊说道：
“很简单，因为路不同。
我们常说天地人天地人，那什么才是天地人？
三者之间的关系又是什么？
神话里不是经常提到吗？
天地初开，清气上升为天，浊气下沉为地。
而这中间的，便是人。
人乃万物，并非特指人类，只因人乃万物灵长，故此以‘人’来冠名。
人者，不清不浊，居于二者之间，是二者维系的纽带。
所以如果想要通天，那人就要舍去自身污浊，如此才能褪去所谓的枷锁羽化飞升。
而除此之外，理论上也可以斩断自身清气，达到彻地的成果，只不过这条路貌似还没人走过。
用科学的眼光来看，我们所谓的天，其实是能量的集合体。
而所谓的大地，实际上是物质的聚合物。
从这个角度出发，就不难理解人为什么是二者之间的纽带了。
因为人既有物质构建的身体，又有能量形成的灵魂。
如果把‘人’这个概念，换成‘众生’，应该会更好理解一些。”
陶桃听了这番话，顿时变得兴奋，眼睛都亮了起来。
“按你这么说，我们本来应该是有天、地、人三条路可以走？那为什么大家都只想着通天，没有想着走其他的路？”
陶桃的问题，许新也很想知道答案，毕竟这是他从未设想过的角度，此时听起来颇为新奇。
而于清渊给出的答案却是再次颠覆了许新的观念。
“现代科学中，有一句大家耳熟能详的话。
叫：能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能被转化为其他形式，或者转移到另一个物体，在此过程中，能量总量不变。
这句出自能量守恒定律中的话，换算成‘天’的概念，那就代表着长生不死。
长生不死啊，人类从古至今的追求，你觉得有谁能抵挡得住这种诱惑？”
只一句话，许新和陶桃都沉默了。