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第60章 这是为何呢?(2 / 2)

这句话让扶苏愣住片刻。

“儒家一直在愚民?”

“确实!”

江辰点了点头。

“表面上看儒家强调父母应当受到子女敬重似乎没有问题,但你也该知道很多父母的某些行径根本不符合为人之常。

有的不仅生下孩子却不养,甚至有侮辱、杀害自己子女的行为。

而这仅仅是冰山一角。

具体的情况你可以多去观察世间百态,以更深入了解。”

扶苏默然地点了点头,陷入沉思。

总而言之,孝顺父母是作为子女理所当然应尽的责任,这是不言而喻的。

人们为何要孝顺自己的父母?因为父母给予了我们生命的恩赐和养育的恩德!

若没有父母的存在,我们便不能降临世间;若没有父母的抚育,我们无法健康成长。

然而,对于那些丧失人性如同禽兽般的人,是否仍要以人的方式去尊重他们,并对他们尽孝道呢?这种做法实际上属于愚孝的范畴!

倘若这一趋势持续下去,众多饱受磨难、历尽人间疾苦的老百姓,将被迫因儒家伦理而向这类人低头示好。

你也许现在并不能完全理解我的这些言论,甚至觉得我说的是无稽之谈。

扶苏闻言欲言又止之际,江辰用一个手势示意他停下。

“不要急于否定。”

江辰说,“我能看到你脸上的表情反映出来的想法。”

你或许觉得我的观点毫无道理,但这不是问题的关键。

我只是希望,如果你真的觉得我在胡言乱语,你可以尝试找到能够证明我是错误的依据。

这需要一些时间,是未来的事情。

意识到自己内心被识破,扶苏流露出一丝尴尬的表情。

但是看到老师那份从容的态度,他开始感到疑惑——老师所说的这些,莫非真的有其道理?

这不是因为扶苏不愿信任他的老师。

相反,他已经习惯且想要相信了。

过去的经验中,每当下定结论时心存疑虑,甚至表达质疑后,每次最终都被事实证实老师的论断准确无误。

而这一次,老师的观点却直接打破了他一直以来深信不疑的认知体系。

人类一旦接受某件事为常态,再要求其接纳另一种不同的甚至是截然相反的想法就会变得非常困难。

这是一种固有的思维惯性的影响。

在亲眼见证之前,扶苏即使多么想信任老师,心底终究难以释怀这份困惑。

与此同时,在旁边的密室里,秦始皇嬴政听罢这段对话眉头深锁。

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