在唐朝开元十九年，玄宗皇帝为了表彰并祭祀历代名将，建立了武成王庙。作为战国时期的杰出将领，白起被列为武庙十哲之首。然而，到了宋代，由于宋太祖赵匡胤的一句话，白起却被从武庙中除名。
白起究竟是“战神”还是“杀神”呢？宋太祖赵匡胤到底说了些什么？白起为何被逐出武庙？
其实从唐宋武庙供奉的差距，以及各朝对白起的看法我们就可以知道当时的社会风向是怎样的了。
例如在汉朝时期，对白起的评价多是肯定他的兵家本事，认可他对秦国的功绩，还同情白起最后被迫自杀的遭遇，但与此同时也认为屠城的手段有些过于残忍，不似他们大汉，只把战争对外进行，不把屠刀递向内部。
包括承接了汉朝的三国时期，那个时候多是对白起本事的赞可，同时也伴随着一些白起血腥手段的质疑声。
从这里我们不难看出，汉朝尚武的社会风气以及可以联想到历史上“一汉当五胡”的威赫声名，着名的汉武时期、宣帝盛世、东汉和熹时期都是非常强势的大汉天朝时期。
汉代由于对外战争的不断胜利，让人们极高的民族自豪和尚武精神使得他们追捧白起的功业，但是也因为汉代战争的性质多是对外的大帝国征服战役，所以对于白起那种“内战”的屠杀有些不屑。】
秦朝
“哎！若是我大秦能够穿个千年万年，不，就如同后世的那些朝代一样，在一统之后哪怕传承个二百年，武安君的声名恐怕也不会那么两极分化了吧？”嬴政看到汉朝时期人们对白起的看法，有些惋惜的说道。
他大秦终究还是吃了二世而亡的亏啊！
“汉人承认我大秦的武风昌盛，并且赞可，是因为汉人对外战争的胜利才让他们的热情高涨。”
想到这里，嬴政又有些苦涩的自语着，“也正是因为这样，和白起将军的战争性质不同，才让汉人有些瞧不起俺大秦啊！”
【到了两晋南北朝时期，对于白起的评价和看法基本上全都是“古之名将”、“国之柱石”之类的带有褒扬性质的评价，这是因为当时正处在一个四百年的大乱世之中，而白起作为秦国一统天下的主要缔造者之一，秦国对外战争最大的功臣，他的地位也被拔高到了“勘定乱世的名将”这种地步了。
身处乱世的人们怎么会不渴望着有一个英明神武的皇帝带着一位如白起那般神勇无敌的将军来结束这糟糕的乱世呢？】
“这倒是也很正常！乱世处的久了人都要变疯狂了！”庞统轻点着头，对于他们之后那个恐怖的大乱世时期人们对白起的朴素看法的变化，他认为是很正常的。
他们大汉的人有些瞧不上白起的人品，说白了不还是大汉太强大了吗？自从世宗皇帝之后，对外战争就是连连的胜捷。
刘备作为汉室血裔，自豪的说道：“淮阴侯那样的才是古之神将也，卫霍这等对外征伐的将军才是国家的英雄！”
“不将屠刀对着内部屠杀，这样的将军地位才能更高！咱大汉的人分明看得很清楚嘛！”