安然后来，听闻一些信徒谈论起那位居住于往生堂的老妇人时，才知晓她年轻时对鱼肉情有独钟。不但热衷于品尝饭店中各式各样、五花八门做法的鱼类美食，更是偏爱亲手宰杀活鱼并精心烹制。此外，她还痴迷于钓鱼这项活动，无论是春光明媚、夏日炎炎还是秋高气爽之时，亦或是寒冬腊月之际，只要有水塘或水库存在之地，皆能见到她手持鱼竿悠然自得地垂钓之身影。其技艺精湛娴熟，令人赞叹不已。
谁曾料到，岁月如梭，待到年老之后，这位老妇人却不幸患上了鱼鳞病和关节疾病。每当病情发作之时，她便感觉犹如鱼翅卡在咽喉一般，呼吸困难，更要命的是，关节像被人刀砍斧斫一般，痛苦难耐至极点。更为怪异的是，尽管家人带她前往医院接受各类先进仪器的全面诊断与详尽检查，但始终未能查出确切病因所在。眼看着老妇人在家中被病痛折磨得死去活来，家人们束手无策之下，只得将她送至净心寺，希望借助佛法之力得以解脱困境。
走进斋堂，后墙上的电视屏幕上依然是净尘方丈在讲解金刚经：
“......'凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。'这句话宛如一道明亮的光芒，穿透了尘世的迷雾，指引着人们走向真理的彼岸。它告诉我们，世间万物所呈现出的表象都是虚幻不实的，如果能够看透这些表象背后的本质，那么就能领悟到真正的佛法真谛——如来境界。
“所谓'凡所有相'，即指一切有形有色、有声有味的现象和事物。它们或许美丽动人、令人陶醉，但却如同镜花水月一般转瞬即逝、虚无缥缈。比如金钱名利、权势地位等世俗追求，虽然能给人带来短暂的满足感，但终究无法填补内心深处的空虚与寂寞；又比如人情冷暖、世态炎凉等人生百态，看似真实可触，实则变幻无常、难以捉摸。因此，当我们执着于这些外在的相时，就会陷入无尽的烦恼和痛苦之中。
“然而，'若见诸相非相'则要求我们超越表面现象，用一颗清醒冷静的心去洞察事物的内在本质。这需要我们具备敏锐的洞察力和深刻的思考能力，不被外界的诱惑所迷惑，不为情感的波动所左右。只有这样，我们才能看清事物的本来面目，明白其无常变化的规律，并从中领悟到宇宙人生的真谛。
“当我们真正做到'见诸相非相'时，便能够达到'则见如来'的境界。这里的'如来'并非特指某一尊具体的佛菩萨形象，而是代表着一种无上正等正觉的觉悟状态。在这种境界下，我们不再受困于无明愚痴，能够以平和慈悲之心看待世间万物，对一切众生都怀有深深的怜悯之情。同时，我们也能够洞悉因果轮回的奥秘，知晓善恶报应的道理，从而更好地规范自己的言行举止，积德行善，造福社会......”