“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。佛说虽现今没落，但影响依旧还在。现时不少喇嘛进行东进传佛，意图再创佛门大兴时代。
雨，何为雨。雨可以是“落花人独立，微雨燕双飞”的凄清，也可以是“忽有微凉何处雨，更无留影霎时云”的急促磅礴。雨可以是“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”的婉转动人，也可以是“也不管，滴破故乡心，愁人耳”的愁绪。一首《虞美人·听雨》，“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”既概括了少年的浪漫，也写出了晚年的苍凉。雨也代表着相思离别之苦，“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”，磅礴的大雨在诗人的笔下，不仅渲染了游子凄清的心境，也冲刷了大量的遗憾。
一招雨落菩提荡出佛说的大彻大悟，也激发出雨的轻柔、愁苦、欢喜、浪漫等等。叶信左手拈诀，右手画符，倾国倾城的水化之美人赤裸着身子，飘逸着长发，却始终娉娉婷婷，举止大方得体。苏良头顶之上画出层层符阵，下面形成一座水牢。雨点一滴一滴温柔的落下，如同美人的眼泪。而事实上也确实是美人，水化美人撑开胸膛，胸口不断涌现出雨点。
雨水从刚开始的温柔变成剧烈的疼痛。“水滴石穿，好本事。”苏良想要挣脱，但水柔的要死，一触碰刚刚那环绕形成层层水柱的水，立刻化为水珠从他手中滑落。“也许对于那种霹雳闪电，很多妖兽会怕，也有很多修士对于雷劫也很怕。但是对于有本事的人来说，那些雷电根本不算什么，就像你，苏神。自然，我从一开始就知道，雷电在早期修仙或许有用，但是对于现在的雷劫根本不算什么，真正有本事的应该化万象为无相，再化无相为本相。水是一种，为我武道武魂。武道武魂有很多，大多数都是野兽，我却要反其道而行，化为无相之物。别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。水最为无相，最为万象，它能化为时间万物之灵。依靠自我丰富的想象就可以用滴水击败所有。苏良，你降不降。”
“我降什么，我从之前到现在就从没向人降过，真不凑巧，我的词典里面就没降这个字。”
“难道你真的是天才，真的是天生的武艺？大杀四方始终不屈，你是认清现实吗？”叶信始终不信天才还有这种水准。像他过目不忘，一学就会，但被逼无奈之下也会向人跪下，也会说一声，我服了，我向你下跪。