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第116章 被养大的孩子(2 / 2)

调查的结果是,死了的内侍和宫里的几个同伙来自一个地方,而这个地方的人以前都信一个名为仙山教的教派。

仙山教认为山神有灵,只要诚心供奉就能得到山神的庇佑。

要是单纯相信山神,找一个精神寄托,这也没什么,然而仙山教供奉给山神的祭品不是瓜果梨枣或是牲畜,而是不满五岁的童男童女。

这样欺骗民众、把孩子当成祭品的教派,姜启怎么可能让它存在,大夏建立后,仙山教就成了被打击的势力之一。

然而仙山教为了制造自己的神秘感,为了契合自己信奉山神的形象,在深山老林里建了许多据点。

这就导致朝廷在剿灭的过程中遗漏了一些,被遗漏的据点又靠着山林的掩护,小心地隐藏着生存下来。

值得说的是,仙山教用来祭祀的那些童男童女并没有真的被杀死,而是在祭祀过后,被教里的一些高层偷偷带走养了起来。

千万别觉的那些高层是什么好人,他们建立仙山教的目的之一,就是为了这些孩子。

仙山教把这些孩子带到不同的地方养起来,按照孩子们不同的资质,分到不同的地方,教给他们不同的东西。

而皇宫里被抓起来的内侍和侍女,都是被养大孩子中的一部分。

他们是按照正规内侍和侍女培养出来的,所以在大夏建立之后,皇宫里选人的时候,他们很容易就被选了进来。

不过这些人进来之后的任务一直是站稳脚跟,别暴露自己。所以他们什么多余的事情都没做过,蓝淑自然也没发现他们。

这次之所以会动起来,是他们的领头人觉得姜团很不寻常,想办法把消息送了出去。

他们还打探到豆腐制品不是姜启所说的神龙托梦,而是姜团做出来的,后面又做出来双皮奶和姜撞奶。

知道这个消息之后,残余的仙山教教徒觉得这是个机会,是他们不用在东躲西藏的机会。

要是姜团能做出来那些东西,说不定还能做出来其他东西,他们要是学会那些东西,就会有更多的百姓相信他们,进而加入他们。

等教徒多了,他们或许就能跟姜启一较高下。

怀着满满的妄想,仙山教对姜团非常重视,可对方在宫里,他们完全接触不到。

想来想去,他们决定先把姜团从宫里弄出来,只要对方出来,他们总能找到接触对方的机会。

他们知道姜团是因为深受姜启的喜爱,才会被允许住在皇宫里,要是对方不再被

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