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第九十八章 诘问(1 / 2)

月亮高挂天穹,映照着下方的一行人,当一行人回到本馆的时候,已经差不多到了半夜左右。

“呜呜呜,黑兔不干净了。”

一身黑泥的黑兔脸上带泪,整个人像是在泥地里翻滚了一圈。

“居然对身为箱庭贵族的我做出这样的事,呜呜呜。”

“好了好了,事情不是已经解决了吗,皆大欢喜不是吗。”

飞鸟对着哭哭啼啼的黑兔说道,看着身后已经累的睡过去的孩子们,眼中闪过些许柔和。

孩子们此刻被一团轻柔的气托着,慢悠悠的跟在众人身后。

“不过没想到孩子们会想出这样的方法来通关,看来他们也是蛮拼的啊。”

飞鸟喃喃说着,回想起孩子们为了通关的样子。

“嘛,就是黑兔有些遭罪了,虽说孩子们已经很尽力了,还是让一些泥人突破了埋伏就是了。”

听到她的话,黑兔又像是回想起什么凄惨的命运,整个人又灰暗了不少。

月兔,也被称为玉兔,战国时代,屈原曾在《天问》中所作:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”

也因此,月兔被赋予了月亮的象征,自汉代佛教传入以后,为适应本地文化特点,便对相应的神话故事进行过再构。

不过按照箱庭的背景来确认的话,黑兔说过自己是箱庭创始者帝释天的眷属,那么能够对应的起源或许就是《本生经》了。

《本生经》中记载:狐、獭、猴、兔每天到修道者处听道。

某年天旱,修道者欲迁,四兽欲挽留各自寻找食。

兔子自忖无能为力,于是自投火中,把自己作为食物。

修道者显露帝释天真身,将兔绘于月上,作为纪念。

也正是因为这个故事,所以月兔被视为拥有奉献和自我牺牲精神的品格。

不过每个世界有每个世界的特点与不同,真实的月兔究竟如何没人知道,至少在这个世界月兔便是如此。

在他们到来以前,就是黑兔用自己稀薄的收入支撑起了整个共同体,很符合传说中月兔的特征。

当然,更有可能是因为月兔这么做,而后传递至外界以后从而形成了这么一种事迹。

并非是外界这么写了,而月兔才会这么做。

不过这就涉及到更深层次的理论了,既【神和人究竟哪边先诞生】的矛盾。

“你在想什么呢。”

茜一拍陈无涯说道,看似语气平常,只是随口问问,实则眼里的锐利都快要刺穿人的心脏了。

“一直盯着人家黑兔看,你该不会……”

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