你为了达成目标，同样选择的牺牲自我，但是你的牺牲，是建立在排斥一切的情况下，再去利用一切，你不会在乎任何事物，不管是无辜之人还是相熟之人，你不会有半点在意，因为你的眼里，目标高于一切，甚至连自己也要为目标而亡。
神性和魔性都可以为了目标，而去舍弃一切，舍弃自我，反倒是处于夹缝中的人性，选择了坚持陈无涯自我的存在，因此他既继承了神性和魔性的优点，又同时继承了神性与魔性的缺点，故而他时而冷漠时而温和，有时优柔寡断，有时又果决无比，但……反倒是这样的他，才是一个普通的人。
而陈无涯，也一直只不过是一个普普通通的人而已，他不需要多么好，但也……看起来没那么……坏……”
魔性的声音渐渐低沉，神性也仿佛随着话语渐渐消散，二者似乎渐渐融合，不再有了任何区分。
《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”
这句话并不是如字面解释的那般“一个团体没有人领导，乱七八糟”，如果解释成一个团体有好的领导，大家乱成一团，那就不可能是吉。
在乾卦里，六爻都是龙，可是处境却不一样：
初九，潜龙；
九二，现龙；
九三，惕龙；
九四，跃龙；
九五，飞龙；
九六，亢龙。
所以用九又特别提醒我们如何掌控住这六条龙，就是四个字“群龙无首”。
所以“群龙无首”的意思是，就算你是龙，你很了不起，但是处在不同的阶段，你也要有不同的调整，也要有不同的表现，不可以只有一种方法，不能因为自己是龙，就一路走到底，否则会死得很惨。
于此同时，本来被投入祭炼的无涯剑忽然摇晃了一下剑身，挣扎脱开束缚，从苍穹坠落而下。
笔直的向着一处刺去，空气被无声无息的切开，随后落在一个男人的身前，刺入大地。