上节讲了青鸾的统一思想，她准备温水煮青蛙，慢慢来。不过既然顺势做了这个天下共主，青鸾更不会做个傀儡摆设。在贾鸿的记忆里，有个很伟大的人，叫孙中山，他带领民众结束了几千年的传承统治，为历史开辟了新篇章，史书记载为千秋功绩，万古流芳。但青鸾可惜的是这人并未掌握军权，在做决策的时候没有绝对的底气，下达的命令也没什么绝对的执行力，最后反而让自己的劳动成果便宜了外人，虽然留下了千古美名，但看着也憋屈的很。以史为鉴，可知兴替，以人为鉴，避免重蹈覆辙。
同样的，青鸾也总结了秦始皇统一六国却二世而亡的教训，她可不愿自己劳心费力地做了天下共主后再被骂被推翻。以青鸾的见识，她认为秦始皇有三个主要的错误不能犯。其一，暴政。武力可以打天下，绝对不可能永远震慑万民。她要建立的统一政策，不但要有实力纠正不服和反抗，还要让大多数人从自己建立的律法规则中受益，她的律法保障的不是少数人的利益，更不是自己的利益，也不会区别对待不同国家的人，尽量做到明面上的公平。其二，私利太重。秦皇统一后考虑最多的是自己，无论是追求长生还是大兴土木，加重赋税，都是为了特权阶级，为了自己享受，把民众的位置摆在了最后。水能载舟亦能覆舟的道理青鸾理解深刻，她要把天下万民的利益放在最重的位置。其三，思想未统一。青鸾认为秦皇统一的只是地域和政权，并未考虑到天下人的思想归属。青鸾认为，真正的天下统一，是天下人从内心深处界定同为一个家国，他们的王不是外来者，对当前的统治并无反抗情绪。
青鸾认为最难的是最后一项，思想建设是所有工作的重点。关于这一目标，青鸾特意召来赤炎国师详谈了许久，最后两人一致认为，消除国界，消除民众隔阂，最大的捷径还是天机寺。宗教信仰一直都是不分国界，不分民族，不分阶级贵贱的。
分析完利弊，青鸾明确了自己接下来要走的路，心中安定了不少。天机寺要利用天下共主达成某种目的，青鸾也同样可以利用天机寺教义达成自己思想大同的目标。所以，接下来的行程安排变成了女帝要拜访沿途每一座天机寺，并且广而告之，自己这个天下共主就是天机寺的主人。同时，青鸾也不太认同宗教统治国家的理念，她可以用天机寺的教义淡化国界，消弱民族隔阂，但同时也会逐渐弱化神佛的威力，倡导民众更科学地认识世界。有人会问，这不是自相矛盾吗？青鸾可以肯定地回答，不矛盾！科学认识世界是需要长时间验证的，而同一教义下的信徒是现实存在的，比如说天机寺教众认定“天下万民都为神之子”，而天机寺创造的神是唯一的，那么，很多教众就会不分国界和名族，这一点被青鸾紧紧抓住，充分利用起来。
把属下人都安排了任务，派出去干活，女帝的出行队伍就只剩青鸾主仆二人和八大才子追随左右。十人十骑的赶路速度快了许多，每到一处天机寺，青鸾就装一把神棍，制造一些当前民众还理解不了的现象，巩固一下自己在广大教徒心中的位置，然后宣扬一遍自己天下共主的身份，最后还要灌输一遍天下大同的思想，以及七国统一能给百姓带来的好处和便利，实在顽固不化的，就强调一遍神佛的旨意，天命难违之类的，纯忽悠一通。没办法，有的人大字不识一个，却偏执的很，道理也不是能和所有人讲的，青鸾更喜欢因材施教。（当然，这个教是教义的教）这么一通操作下来，结果还挺喜人，至少大家对青鸾做天下共主，没太大的抗拒。
就这样一路走走停停，十人终于来到了太渊和苗疆的边界。（解释一下，苗疆人自己分成了南疆和西疆，但外人还是把他们统称为苗疆人。）因为一路刻意营造的浩大声势和天下共主的响亮名号，不意外地吸引来了西疆女帝姬冥岚，那个曾经派遣毒公子试图绑架十岁天下共主的幕后主使。