一九八七年,刚满四十五岁的陈某富被迫退居二线,改任副处级调研员。正因为转业到了地方,所以他未能赶上一九八八年的授衔,因而没有获得任何军衔。
那一个时期他十分迷惘和痛苦,甚至想一死了之。妻子劝他说,与其这样,还不如用死的意志去讨一个说法,留一份清白在人间。于是陈某富醒悟过来,以常人难以想象的毅力自学完成大专课程,屡次进京汇报思想。通过十余年坚持不懈地努力,他的问题终于引起上级重视。
一九九二年,解放军总政治部决定:恢复陈某富的正师职职务,享受正厅、局长级政治生活待遇。认为他几十年来对党和人民始终是忠诚的,他还是人民的英雄和祖国的功臣。当一纸公文飞到古城南阳,飞到陈某富手中的那一刻,他泪流满面,泣不成声。
曹秋实和他在拉萨相遇的时候,正是陈某富处于人生的低潮时期。他痛苦而又迷惘,有些问题百思不得其解。于是他去西藏探望长眠地下的已故战友;他在妻子的帮助下学习文化,充实提升自己;他屡次进京汇报,要留一份清白在人间……
从陈某富身上,曹秋实看到了执着与坚守,同时也感受到了信念的力量……
第二天一早,当曹秋实醒来的时候,陈某富已悄然离去。
尽管战争的硝烟已然散去,但英雄们的故事仍在流传。他们,值得人们永远铭记。
在西藏的几天里,曹秋实他们游览了气势雄伟的布达拉宫、神秘的藏传佛教圣地大昭寺、美丽圣洁的纳木错等景点。而令他印象最深的,还是他们去大昭寺沿途及在大昭寺前所遇到的朝拜者们磕长头的情景。
据导游介绍,朝拜,又叫磕长头。磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸表示身、语、意与佛相融,合为一体。信徒们在一生修行中,至少要磕长头十万次。
在藏传佛教信徒的心中,大昭寺地位至高无上,是他们心目中的圣地。大昭寺里供奉着佛祖释迦牟尼十二岁等身像,见到佛像就像见到释迦牟尼本人一样。
无数信徒舍弃一生积蓄,不远千里跋山涉水,风餐露宿,经过无数次的匍匐叩拜,短则数月,长则数年,一路念,一路跪,一路行,用双膝膜拜着自己的信仰,只为抵达心中的圣地。
看着他们,曹秋实不禁心生感叹,神秘的西藏大地,处处都充满着信仰的力量。
朝圣者一遍遍毕恭毕敬磕着长头,每一个头都浸染着虔诚的信仰。他们大部分人脸上都布满灰尘,头发乱蓬蓬纠结在一起,有的鞋子还张开了口子,身前的围裙上满是污渍。但有一点却是共同的,那就是,他们都有一双闪亮而执着的眼睛,神态平静而又安详。
这不由不让人心生敬意。曹秋实觉得,尽管他们衣衫褴褛,浑身脏兮兮的,但他们的心灵却干净无比,他们才最有资格生活在世界上最干净的地方——圣洁的雪域高原。