[笔趣阁]:bqge9. c o m 一秒记住！
第二天卯时，元军的火船撞开了连环阵。赵昺被抛到甲板上，看见张世杰的战船燃起大火，像条通红的火龙坠进海里。陆秀夫冲过来，解下腰间玉带缠住他：“陛下，臣带您回家。”孩子以为是要回临安，乖乖地让玉带勒紧身子，却没看见陆秀夫背过身时，嘴角沁出的血珠——那是咬碎的牙龈。
纵身入海的瞬间，赵昺听见陆秀夫说：“陛下，来世莫生帝王家……”海水灌进鼻腔时，他还攥着虎头枕的穗子，恍惚间，好像看见杨太妃站在船头，张开的双臂间，是漫天的白鸥。
崖山战后第七日，老渔夫阿贵网住个绣着龙纹的襁褓。他把襁褓埋在崖山北坡，用蛎壳垒了座小坟。夜里，坟头总泛着幽蓝的光，渔民们说，那是幼主的魂魄在找回家的路。
《宋幼主诗》就是从这时传开的。有人说诗是幼主坠海前写的，“七日潮头哭幼主，千年崖骨葬孤魂”；也有人说，是陆秀夫托梦给书生，让他把未尽的忠义写进诗里。泉州城里的教书先生，把诗抄在折扇上，给学生讲课时，讲到“幼主浮沉”，总有孩子趴在桌上哭——他们没见过皇帝，却觉得那个被海浪卷走的孩子，像极了邻家受欺负的小弟。
元廷禁诗，却禁不住人心。有个叫阿鲁图的蒙古官员，在泉州府衙捡到首《哭幼主》，读罢竟红了眼眶。他把诗稿锁进铁匣，夜里对着匣子里的磷火叹气：“你七岁登基，我七岁还在草原放羊……”
元末红巾军起义，有个叫“幼主会”的教派突然兴起。他们说幼主的魂魄没沉进海里，而是被南海龙王收作义子，每逢乱世便会显灵。起义军里的老水手，作战前总要往海里抛块馒头：“小皇帝，吃口热的，帮咱把元人赶跑！”
到了明朝，崖山的渔民仍会给孩子讲幼主的故事。出海前，母亲们会把绣着“昺”字的香袋塞进孩子怀里：“带着小皇帝的福气，早去早回。”那些香袋上的针脚歪歪扭扭，像极了杨太妃当年给赵昺补的龙袍。
如今再看崖山，海浪依旧拍打着千年礁石。没人知道赵昺的尸骨在哪，可每当潮汐漫过沙滩，总有人说，能听见个孩子的哭声，混在浪涛里，从宋末一直传到今天——那是个王朝的余韵，也是无数普通人藏在心底的、关于“坚守”的执念。
ℬ 𝐐 ⓖe 9. 𝐶o m