对，这粟米种子还是之前部落交易会中松柏部落给的。
陶鱼部落和蜈蚣部落也是在中下游的部落，除此之外，还有白羊部落和烈马部落。
这四个部落都处于母系氏族部落向父系氏族部落转变过程中，也就这一代的老族长是女性，但下一代内定的族长已经变成男性了。
这也是受了鹰虎蛇部落风格的影响，形成了一点“男性更加健壮，更适合当族内首领”的思维。
这四个部落种植、采集和打猎都一起进行，既不像鹰虎部落以前那样纯粹靠打猎和采集生活，也不像上游的松柏部落以前主要靠种植和采集生活。
在父系氏族和母系氏族部落发生矛盾时，这几个部落往往处于中立状态，（他们自认为）在争斗激烈的两个极端中间当润滑剂。
其实在父系氏族和母系氏族的族人看来，这些人就是墙头草，两姓家奴，哪边有好处就贴上去，但伸手不打笑脸人，交易会也往往开在这四个部落之间，大家至少能保持面上的和平。
陶鱼部落的图腾就是刻画在陶器上的鱼状图案，他们部落也以高超的制陶技术而立足。
蜈蚣部落的图腾顾名思义就是一条长长的蜈蚣，他们部落的作风也和躲在暗处的蜈蚣一样，指不定什么时候窜出来咬你一口。除此之外，他们还善于用有毒的植物汁液涂抹在箭尖上打猎。
白羊部落的图腾是有着一对儿尖利大角的山羊，他们也是最早开始驯养家禽的部落之一，部落的族人也像公羊一样好斗。
烈马部落的图腾是还未成功驯养的野马，这个部落的族人十分擅长运动，在追逐猎物的过程中耐力十分出众，就和宝马一样。
陶鱼、蜈蚣、白羊和烈马部落当然对于鹰虎部落的大动作有反应，他们先是派人偷偷在旁边观望，等到三个月后作物成熟，彻底坐不住了。
四个部落的族长聚集在一起，开始商讨如何才能从作风比较激进的鹰虎部落那里学到这种技术，他们也知道之前这两个部落的人浩浩荡荡往上游去了几次，回来就开始种地了。
蜈蚣部落的族长黑蜈首先开口：“要不我们趁他们不注意偷点种子出来？在旁边偷偷看了三个月了，应该种这些作物也没那么难吧？”
陶鱼部落的族长陶然摇了摇头：“这样不是正道，偷又能偷出多少种子？万一有什么特殊的方法我们忽略了，那偷来的种子不是浪费了吗？”
白羊部落的族长羊大有点暴躁：“管他们那么多，直接上门去问不就行了？我们四个部落一起去，他们还能拒绝不成？”
稍显沉默的烈马部落族长马棕顿了顿，看了其他三人一眼，才说：“我们都知道，他们是往上游走了之后才带回来这些种子种地的，别说你们没派人打听。”