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这都啥跟啥啊。
乱入千与千寻就算了,还把慈济寺山门也乱入故事之中。
而且,听他们信誓旦旦的模样,不知道的,还真以为苏亦就是这么想的呢。
可这是真相吗?
当然不是。
苏亦望着这帮家伙哭笑不得,“我能说,这是一个巧合吗?”
“不能!”
“对,坚决不能。”
“小师兄,你就画吧,咱们今天的时间还有好多,不着急。”
“对啊,小师兄,咱们要编撰燕园文物史料,到时候,你把插图放入其中,大家看起来,就更加一目了然了,这可是功德无量的事情啊。说不定,未来咱们北大修复慈济寺的时候,都会拿你的插图来当作修复效果图呢。”
这帮家伙越扯越没边了。
北大有可能继续修复慈济寺吗?
怎么可能。
顶多修复一下这座山门。
原因很简单,寺庙的原址早就其他建筑物了。
比如,北大的斯诺墓就是慈济寺庙正殿的所在地。
斯诺,全名埃德加·斯诺,美国新闻记者、作家,曾就读于密苏里大学新闻系,1928年来华,曾任欧美多家报社驻华记者、通讯员。1934年初,成为燕大新闻系讲师。
如果仅仅是这些的话,他的墓碑上不可能有叶帅的题词“中国人民的美国朋友埃德加·斯诺之墓”。
主要是1936年6月份的时候,他曾经访问陕北根据地,曾为第一个采访苏区的西方记者,此后,他回到燕园就写了一本很火的书《火星照耀中国》,抗争以后,他又担任战地记者,建国以后,他曾三次访华,1972年在日内瓦病逝以后,按照他的遗愿,部分骨灰被运到北京,葬于燕园。
因此,他跟葛利普教授不一样,他不是后面迁入燕园的,而是开始就是葬于此。
这样一位外国朋友都葬于慈济寺正殿原址了,怎么可能还修复慈济寺。
其实这些瞎扯。
圆明园都放在那里不修复,谁又会修复慈济寺?
大家的重点,也不是这个。
主要是为了起哄,让苏亦给他们画建筑图。
实际上,这类图苏亦不是第一次画,之前去燕东园的时候,他就没少画建筑素描图。
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