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工器十九年秋闱，策论题目为《工器兴国与合技长策论》。
考生张经在卷中写道：「太宗开南洋以通器，景王辅东瀛以强技，今上合明日之长，方得工器永昌。」阅卷官杨士奇拍案叫绝，卷末附景王府火漆印的批注：「神户港工坊愿为南洋监分厂，共享声波测距仪核心算法」——这是宗室首次公开技术主权让渡。
放榜次日，张经收到景王府信使送来的《永乐南洋志》新修本，封皮烫印「明日工器同脉」金纹。内页「工器雷神诞辰祭」条目下，工禾纹铜镯的铸造记录旁，清晰标注着「南洋监出铅、和唐工器署出模、景王府出炭」的协同明细。信使低声道：「景王殿下说，此镯已供入南京工器神庙，与太宗提举司火铳同列。」
子时，徐光启在工器阁校勘《工器开物·增订版》，案头整齐码着神户港送来的防铅技术改良日志、滇南矿山的产能协同表，以及富士山阻尼器的月检报告——所有数据均加盖「大明工器监」与「东瀛景王府」的骑缝印。
窗外传来「工器雷神」游行的童谣，与神户港方向的蒸汽钟鸣同步。徐光启展开景王密信，信末附着手绘的「工器文明谱系图」：太宗提举司为根，南洋监与和唐工器署为枝干，末端开着工禾纹与樱花交织的花。
他忽然想起工器十八年巧太妃东渡时的预言：「工器文明若要永昌，需如郑和宝船，集万邦铁钉成巨锚。」如今案头的「锚樱纹」模具、腕间的防铅护具、墙上的协同图谱，正应了此言。景王的「配合」不是臣服，而是以技术共生换万世共尊——当工禾纹与樱花纹在防铅护腕上交织，当神户港的蒸汽与南京的钟声共振，阴云便在技术共同体的光芒下消散。
晨钟响起时，徐光启望向太学外墙新绘的「工器同脉」壁画：太宗持罗盘立船头，景王捧阻尼器站船尾，中间是千万匠人锻造的工禾纹锚链，将明日两地系于同一艘巨轮。那些曾被担忧的宗室裂隙，终究在防铅护具的共享配方、地脉数据的实时互通、匠人童谣的跨洋同唱中，凝成了比钢铁更坚韧的协作之网。
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