此外，王浩之前在茨城莫干山跳崖身亡的消息已经传遍天下，所以现在他的情况非常复杂。然而，令人费解的是，姐姐竟然还想将远在卫国的姒嬛接回来。这让人不禁怀疑她是不是脑子出了问题，因为这样的行为实在让人难以理解。
她与姐姐北子都是宋国国君宋平公的女儿，但两女容貌都是倾国倾城，但性格却大相径庭。北子端庄大方，志在相夫教子，维持越国的安定；南子则野心勃勃，志在掌控大权，把持卫国的国政，故此，姐姐的良苦用心南子是不会了解的。
而且，有关王浩的事迹她也只是有所耳闻，并不相信他从百丈高的崖顶跳下还能有存活的机会。
“罢，待本夫人会于孔丘再定夺嬛儿终身大事也。”思虑再三,南子暗自有了主意。……
与此同时，朝歌城东的“帝丘驿馆”内，孔子与子路（仲由）这对师徒关于孔子会见南子的话题，吵得面红耳赤。
仲由，字子路。春秋末年鲁国卞人仲由为今仲村人，当时仲村属卞国，今山东泗水东，一说今济宁市泗水县泉林镇卞桥村）。孔子弟子，孔门七十二贤。
仲由少时家贫，常与人佣耕，甚至靠吃野菜充饥，但天性纯孝，且忠厚正直，力大勇武。他被称为孔门最能打的人。
《史记》记载，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子耍威风，佩戴着公猪装饰的宝剑显示自己的无敌，他曾经瞧不起孔子的学说，屡次冒犯欺负孔子。
为此孔子设计出少许礼乐仪式慢慢加以引导，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求成为孔子的学生。
仲由为人果烈刚直，且多才艺，事亲至孝，性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，子路为母百里负米的故事至今广为流传。
“志伉直”，又使得子路的好勇与一般的逞勇好斗之徒有所区分，使他的好勇含有了某些伸张正义、为民请命、不欺幼弱的意蕴。
孔子曾评价子路：“由也升堂矣，未入于室也。”它说明子路尽管经过孔门的洗礼，但身上的野气始终未能脱除干净，故孔子说他只是“升堂”，而始终未能“入室”，即子路始终未能成为儒雅君子。
仲由很尊敬孔子，“子疾病,子路请祷”。但对待同一事物的对错，如果有他不同的观点，他也会提出来，与宰予，颜回不同，从不隐瞒。