“哦，允常此人倒颇有些手段，亦可算有为之君，想来彼王子越此子必有过人之处。”孔子见子贡有些恼怒，不以为意道。
“夫子有所不知，王子越此人乃新晋风云人物，人称'越国战神'，当世列国少年第一人。此人允文允武，实有经天纬地之才也。”一旁颜回插花道。
颜回，公元前521年～前490年或前481年）：名回，字子渊，亦称颜渊，鲁国都城人（今山东省曲阜市），另说今兖州人（或是原籍），居陋巷（兖州建有颜庙、陋巷牌坊），尊称复圣颜子，颜无繇之子。春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。
颜回生活清苦而能安贫乐道，终生未仕而好学不倦。他一生追随孔子，天赋聪颖，对孔子学说身体力行，多次受到孔子的称赞。
言子，乃是孔圣诸多弟子之中，学识渊博堪称翘楚者之一。平日里，他对于春秋列国所发生的诸般奇闻异事皆颇为关注，但凡听闻有新鲜之事，必然会悉心探究一番。
与子贡那些出身高贵的贵族子弟截然不同，言子自身亦是出身于贫寒之家。或许正是由于这相同的身世背景，使得他对于同样来自寒门却能异军突起的王浩产生了浓厚的兴趣，并萌生出一种同病相怜、惺惺相惜之感。
但凡涉及到王浩的任何传闻消息，言子都会表现得格外上心。为此，他不惜绞尽脑汁、想方设法地通过各种各样的途径去打探王浩的行踪所在，以及了解其当下正在从事的种种事宜。
无论是向友人询问，还是亲自走访民间搜集线索，言子始终坚持不懈，只为能够获取更多关于这位同道之人的信息。
“此子堪称南方数百年不世出之妖孽，来日必一飞冲天，或可搅动列国风云也。怎奈此处距越国遥远如斯，若非如此，弟子必与王子越结交一番哉。”颜回谈起王浩，那是完全不吝溢美之词，滔滔不绝道。
子路闻言着实吃了一惊，颜回可是孔门大弟子，是他们所有人的大师兄，也是陪伴自家老师最久的弟子，平时几乎离孔子寸步不离。
他天资聪慧，虚心好学，学问渊博，品格高尚，是他们这些师兄弟的楷模和榜样。可大师兄居然对一个南方蛮夷之地的小农夫评价如此之高，这倒令他有些匪夷所思了。
众所周知，华夏文明犹如一颗璀璨的明珠，其源头深深扎根于黄河流域那广袤无垠的土地之上。
自上古时期的三皇五帝开始，华夏文明便如同一股洪流，奔腾不息地流淌着，历经夏朝、商朝、西周直至春秋战国时代。而在这漫长的历史长河之中，华夏正统始终闪耀于中原列国之间。
然而，地处南方的楚国、吴国和越国，在中原列国的朝野上下眼中，却宛如一群未开化的粗鄙之人。