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1．不同史料记载的身世说法
· 扶苏之子说：《史记·秦始皇本纪》记载，“立二世之兄子公子婴为秦王”，部分观点认为这里的“兄子”指的是扶苏之子。扶苏作为秦始皇长子，若子婴是其儿子，在秦二世死后被立为秦王有一定的合理性。从宗法继承角度看，扶苏一脉具有较高的正统性，在皇室中拥有一定的地位和影响力。而且在当时的政治环境下，赵高立扶苏之子为秦王，或许是想利用其相对正统的身份来稳定局势，减少各方的反对声音。
· 秦始皇之弟说：《史记·李斯列传》中提到“高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺”，这里明确指出子婴是秦始皇的弟弟。从年龄和阅历方面考虑，作为秦始皇的弟弟，子婴经历过更多的政治风云，拥有更丰富的政治经验和智慧。在秦二世昏庸无道、赵高弄权的情况下，他有能力和见识对局势做出判断，并且敢于采取行动诛杀赵高，展现出了一定的政治魄力。
· 秦二世之兄说：虽然这种说法在史料中的记载相对不那么明确，但也有一定的推测依据。秦二世在位期间大肆诛杀兄弟姐妹，而子婴却能幸免于难，有可能他是秦二世的兄长，在皇室中具有一定的威望和势力，使得秦二世和赵高不敢轻易对他下手。同时，他在秦二世准备杀害蒙恬兄弟时进行劝谏，也显示出他在皇室中的地位和敢于直言的性格特点。
2．各种说法的依据与争议
“扶苏之子说”的依据在于宗法继承的正统性。扶苏身为秦始皇长子，其后代在皇室继承序列中具有较高地位。在秦二世死后，赵高立扶苏之子为秦王，可借助其正统身份稳定动荡的局势，减少各方反对。然而，此说法存在争议。若子婴是扶苏之子，在秦二世疯狂诛杀皇室成员时，他很难幸免于难。而且，公元前210年秦始皇去世时，扶苏若有子，年龄必然不大。但在公元前207年子婴诛杀赵高时，他能与两个儿子商议并果断行事，从年龄逻辑上看，若子婴是扶苏之子，此时他的儿子年龄应较小，不太可能参与如此重大且需要一定谋略和勇气的行动。
“秦始皇之弟说”的依据较为充分。《史记·李斯列传》明确记载赵高召始皇弟并授之玺。从年龄和阅历角度，作为秦始皇的弟弟，子婴经历过更多政治风云，积累了丰富的政治经验和智慧。在秦二世昏庸、赵高弄权的混乱局势下，他有能力对局势做出准确判断，并果断采取诛杀赵高的行动，展现出了政治魄力。不过，这一说法也并非毫无疑点。在史料中，关于秦始皇弟弟的记载较少，除了子婴这一可能身份外，缺乏更多直接证据来证实他就是秦始皇的弟弟，存在一定的模糊性。
“秦二世之兄说”的推测依据是子婴在秦二世诛杀兄弟姐妹时幸免于难，可能因其在皇室中有一定威望和势力，让秦二世和赵高不敢轻易动手。他对秦二世杀害蒙恬兄弟进行劝谏，也显示出他在皇室中的地位和直言性格。但此说法的争议在于，史料中关于这一身份的记载相对不明确，多为后人基于子婴的行为和经历进行的推测。而且，若子婴是秦二世之兄，秦二世在清除潜在威胁时，为何会放过他，这其中的原因缺乏明确的史料支撑，存在诸多不确定性。
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