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第135章 崇武(1 / 1)

从广宁时期开始,李天就是以练兵起家,最早的护卫队到后来的人民军,都是训练为先,走得是精兵路线,从来不靠数量优势取胜,因为那个时候他根本就没有多少人可用,还要垦荒、打渔、晒盐、建工厂、做贸易,人力奇缺,只能走精兵路线,以一当十是基本的要求,技战术和计谋都要用到极致,否则必然被李天惩罚,那时候的人民军素质不是最高的,战力不是最强的,都是依靠最艰苦的训练、最无畏的决心和最苛求的战术战法,以最少的人保护了最大程度上的发展,让华夏初期的领土不断扩大,人民军是华夏帝国的最大依仗,没有之一!

华夏从根据地时期普及教育,培养的基本精神就是勇气、血性、无畏、必胜,崇武尚武贯穿始终,小学、中学、讲武堂,人民军在华夏帝国的地位超然,是所有人崇敬和尊重的楷模,不仅仅荣耀无比,而且庇佑后世子孙,这彻底打破了罢黜百家之后的崇文路线,民族性格大变,坚毅、进取、不折不挠成为了崇尚的对象,文弱、阴谋算计、残忍恶毒维护特权的文人集团被连根拔起,遭到唾弃。

如今华夏帝国的崇武精神开花结果,消除特权成为普通百姓的共识,为了获得权利蛊惑帝王划分阶层的文人集团基本上被消灭干净了,华夏帝国在积极进取的路上越走越远,都是李天仍然非常警惕儒学的腐朽残渣会悄然泛起,毕竟人都是以自利为第一位的,这是天性使然,那么通过划分特权去获取利益这种方式的利己性就不言而喻了,只要还有人存在,这种思想就不会灭绝,会以各种各样的方式改头换面出现在你面前,只要利益够大,诱惑够大,那么把灵魂卖给利益的人就会层出不穷。所以消除权力分层的差异,让诱惑没有那么大,加大加重贪腐的处罚力度,让出卖灵魂的代价大到你几生几世都承受不起,这样的制度体系设置和监督执行才是长久的兴旺发达之道。

在李天看来,制度体系的设置不需要用什么考验人性的手段或者措施,就是考核和监督,就算是再廉洁自律也要接受考核和监督,无一例外。凡是考核有污点的立刻接受惩罚,毫不留情,处罚从重从严,根本就不给开任何的口子,既然加入了华夏帝国的官员体系,那么就要做好接受惩罚的思想准备,这种惩罚不是简单的罚款、降级、开除、流放,贪腐等级划分明确,严重的直接处决,只要证据确凿,各地民政署都可以审判处决这些官员,而且考核每年都有一次,绝不容情!没有任何情面可讲,年底、年初华夏帝国的百姓都擦亮眼睛盯着贪官污吏的考核,举报的渠道畅通无阻,百姓举报受到法律保护,打击报复者罪加三等,绝不宽赦。

目前为止,华夏帝国的贪腐情况还是很轻的,不能说一点没有,人情世故导致的权力私用案件比较多,很少有贪占利益损人性命的恶性案件,但是仍然不容小觑!华夏帝国加大加重了舆论监督的力度,对于审判后的宣传更是重视,除了剖析案情外对处罚的细节一一报道清晰无误,其中祸沿子孙的情况特别详细,入学、择业、税收的政策限制全部列出来登在报纸上,宣读在广播里,所以华夏帝国已经基本上养成了以贪腐为耻,以遵纪守法为荣的大环境氛围,但是华夏帝国对这种贪腐的考核、监督始终如一的执行高压政策。用李天的话说就是,这不是菜市场,可以讨价还价,违法必究,执法必严!谁讨价还价,谁去吃牢饭、砍脑袋!

李天知道,每一个历史上的盛世来临之前,必然是一个严刑峻法的时代,百姓获得的公平越多,积累的财富越多,盛世就越早来临。但是可惜的是,没有一个朝代能将法律执行维持在一个公平公正的水平线上,急于瓜分利益的文人会帮助权力集团打破限制,建立特权,甚至不惜违法乱纪,形成潜规则甚至是明目张胆的践踏法律,贪腐成风,这就是历朝历代无法维持民意民心的原因,当然生产力水平的限制也让改朝换代成为了某种历史规律,但是自觉的生产力更新提高让人口资源矛盾的周期性被打破,那么剩下就是考验人性还是一直维持理性?一直强势执法还是维持一段时间后放松要求?或者说是选择长盛不衰还是一时风光,让儒学的自私怯懦、贪婪狠毒重新泛滥,欺压百姓给一小部分人当代理人,更加变本加厉的盘剥直至又一轮改朝换代,这时候已经不是人口资源生产力矛盾的问题了,是人性要不要考验约束的问题了,怎么约束?约束到什么程度才会形成发展动力,又不过度压抑人性?李天不知道,但是他知道的是,一旦打开了贪腐的大门,那么覆灭就是必然,只不过时间早晚而已!

李天知道这个道理后世会有越来越多的人明白,早晚会有更好的制度取代现有的制度,但是现在没有更好的解决办法的前提下,一直保持高压态势,清理腐败是最节省成本的一种方式,也是在不摧毁太多发展成就和积累的前提下,自我更新和提高的最好方式!对于这一点,王夫之是很认同的,华夏帝国的战略发展委员会也是赞同的,所以华夏帝国的历史就是持续保持对贪腐治理的高压政策的历史,这是基本国策,除非是华夏帝国自己选出了自毁长城的领导人,否则必然会贯穿始终!

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