嵊蓝说：“大乘小乘，无关佛法，唯见利?熏心之辈觊觎权势尔！追逐权贵，聚产敛财，收天下以自肥者也！凡无端劝人善者，胸中实无善念，只欲以大话压人，斯恶也。凡劝人舍者，实为善财宝货而来，其意在贪也。凡劝人宽者，以己度人，虑人心狭，欲在分别欺心也。凡劝人静者，反作而多动，企图心作祟也。是故大乘之说，毁佛谤法者也，邪魔外道也，咄！”
大日纹丝不动，嵊蓝根本咄不动他。
大日如来冷笑道，“那就是说不通了。贫僧良言至真，你却执迷不悟，我当行霹雳手段卫道驱魔——”
嵊蓝笑道：“魔喊驱魔，贼喊捉贼，振振有词，真是岂有此理。”
大日如来指着嵊蓝道：“吾有问心幡，你敢让淳化来自证其心吗？”
一杆五彩经幡从无中来，渐成有形，平常朴实，并无光芒庆云珠华。大日伸手持过幡，飘带无风而动。
大日笑曰：“是风动耶？幡动耶？抑或心动耶？”
一个吊儿郎当的声音在大日口中响起，“雕虫小技，欺吾不知禅耶？”顿了一顿，淳化说：“哪有动？吾未见其动也。”
大日见计不售，又抚幡：“你若不喜那三个魂魄，尽可送入此幡即可。”
淳化说：“我喜与不喜，因缘自作，与人何尤？那三个魂魄为恶自毙，入幡何为？难道可洗其前罪么？拘于此者，犹如在彼。何来的离此去彼？”
大日道：“入此幡来，即与过往断绝，算是入我佛门，洗心革面了。至善缘法，百年不遇，如何？”
淳化说：“听说佛门有秘法，能颠倒因果，搬移业债。此幡莫非就有此功用？”
大日道：“你若入此幡，便能立地成佛，功用之妙在此一心。”
淳化说：“罪业不认，因果混乱，此欺天、欺世、欺心也！连本心都要骗，如何自证三藐三菩提？”
大日道：“花开见性，花落成果。自性自专，不唯心造。何来骗之一说？”
淳化说：“你佛家专讲因果，你用此幡诱我出家，又以成佛之利骗我去其本心，其居心只在独占此身。呵呵，你哪里是佛？明明是魔！”
Lincoln大喝一声：“淳化尊者当知：汝一心分三，各失其真。如今吾师好言点拨于你，求个自性圆满，还能解救嵊蓝尊者和洛可嘉于六道迷失，焉敢恶语相向？”
淳化盯着他说：“我大概知道你的来历了。我且问你，民治、民享、民有，是汝本心之语吗？你从来没有提到过你口中的民people之内涵——都包括谁？女人？新移民？黑人？爱尔兰铁路工？华人铁路工？美洲原着民印第安人？”
Lincoln陡然被揭露身份，大吃一惊，再细想刚才的几个选择……他以天仙之躯，依然出了一身冷汗。
1862年林肯下令，绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落38个酋长，至此印第安人失去了所有头人。美国政府还建立了许多寄宿学校，并规定印第安所有儿童5岁后都必须离开父母和部落到学校里学习，在成年之前不许离开半步。Lincoln解放黑奴400万，却因《宅地法》杀害印地安人100万。
就凭这二三事，他就难圆其“三民”之说。
淳化说：“今天你跟我讲放下屠刀立地成佛，罪业呢？转给了谁？难道可以先欠着？”