多年苦心经营的西域，又会两败俱伤，只能暂时示弱，让对方高兴一段日子。
高昌人听到之后十分高兴，其教主马尔卡姆要举行光明神大典，以谢神明保佑。
形势比人强，这也是吴极松不得不正视问题，没有官府援助，可没有实力去动高昌国教，可是也开始寻求高昌佛教势力，希望西域佛国可以形成反拜火教势力。
吴极松发了很多书请徐同殊、剑宗，派人来助战。
徐同殊则让手中大将梁坤带五十名弟子前去西域，平定祸乱。
剑宗则让六弟子剑霸带一批人星夜赶往西域。
西域都护府不能过多搅和进来，只能赠予大量金银和粮食，马匹，绫罗绸缎。
成楼一行人，也早已潜入西域，混在高昌境内。
成楼看到不同信仰者，去朝拜各自主神，买各种主神偶像，作为主神寄托。
高昌国境内往外汉商与番商经常进行贸易往来，给东西方带来货物以及思想。这里也是古代丝绸之路重要的中转站。
最近拜火教十分风光，采购了大量祭祀用品，导致市场生活用品不够，物价陡增，当地教众苦不堪言。贫民开始逐渐改信奉佛教，以求心理安慰，度过无尽岁月。
佛教徒本地高僧有名义显大师，师从华夏五台山，佛法精研，在与拜火教法师辩论时常获胜，得到国内王公大臣喜爱，而且得到机会教导王子，以求以佛教为国教。
霍露川久居天山与义显大师有几面之缘，希望借助彼此力量，可以完成各自心愿。
义显大师把马尔卡姆与松风宫勾结事情传到高昌国王耳边。
高昌国王也觉得拜火教，虽然可以帮助自己开疆拓土，但是没法让自己长治久安，就让义显大师修改佛教教义，保留拜火教凝聚力，但是外贸交流就是依托佛教精义。这就是弥勒佛教义有大量光明教义，也就是受了拜火教影响。
义显大师也相约了摩尼教主和景教主，同意二者在高昌都城建立两座教堂供对方使用。
这样高昌内部形成了佛教与摩尼教和景教结盟局面。当然也和天山派结盟，主要把松风宫赶出高昌境内。
成楼也在高昌境内联系了中博皇朝的内应，了解到当今形势微妙。
在草原上那支风火铁骑，又在集结随时可能来此劫掠一番，而华清王朝也时常派出使者，商讨结盟事宜，双方互派质子。