邓杰打开谐世道仔细揣摩，说:“谐世道一卷是童年时光交织。现实世界生活与武侠影视结合。第二卷是求学生活与网络信息结合，第三卷是哲学思虑与梦境共鸣结合。
这些故事背后潜藏着真真假假，假假真真的情感和认识。”
黄浩想了想说:“情感是右脑，生活是左脑。有没有谐世道存在第四卷，没有写完呢。世人不知，又何必多写。”
邓杰想了想说:“第四卷，才是真正的内涵，可能在哲理散文里。可能就是一句话，有没有可能就是平常心即道。”
二人开始快速翻看文章:礼的本质是古代低息贷款。其实从古至今人类都是负债的状态。
古代人情世故就是债务，只是亲友范围内。赊欠体系也是古代众筹，这也是古代经济结构决定，以实物为主。这种换算结构存在大量浪费以及腐败。
人类从向天地贷款，到亲友再到银行，本质上是贷款系统越来越成熟，越来精细。
古代礼仪本质上也是提前透支礼仪内涵，但是彼此之间没有达到礼仪要求，也是常态。
现在人一辈子买套房子花一辈子积蓄，古人同样要通过自己还人情方式帮助他人建房子，来抵掉过往人情债。
传统瓦解的古代赊欠体系，原因亲友人情关系瓦解，容错率更低，社会信用低。
最主要根源民国时期，地主没了，乡村信用变低，视野变窄，没落是必然的。
古代乡村精密层级是极其复杂的 ，远比现在乡村复杂。
古代乡村依赖于中保，可是这批人，随着废经废科考，一同消失，乡村困境日益艰巨。
乡绅承载乡村的情感，生活，经济多重权利，也是十分华丽操作。
黄浩看来表示:“这把礼的本质讲清楚。和谐世道存在有什么关系。”
邓杰有些烦躁地说:“现在地球已经重新推演，我们这些人只能成为平行世界的人物。我们找到时空隧道，我们这些人就被困在时空里。地球也会另一波人类占据。”
黄浩安抚邓杰说:“平静下来，你一旦失控，会让时空错乱。”
邓杰忽然想起来什么，既然对方要乱，那么就乱上加乱。
黄浩想喊住邓杰，没想到邓杰已经跑到宇宙尽头。
肆道拦住邓杰去路说:“小孩，你怎么有如此神通，可以打通几重宇宙来到我肆道。”
邓杰极度暴走，没有停止奔跑，继续去冲过去，被肆道的气墙弹了回来。