没有那么执着于生，也没有那么执着于死，就是一种什么来了就接受的状态。
凡是活体的生命，都在生与死之间的过程，可能感觉漫漫长途，也可能感觉转瞬即逝。
体验不同，生命的类型不同。
神仙之所以会体会更高的道理，就是因为道理可以打通具象的很多事，让其行动变得有法可依。
匍匐于杂乱的事，肯定理不出个头绪，有一根主绳牵引，就会豁然开朗。
此刻在生存着，那就考虑生存之事，若面临死亡，也就走向死亡，没什么残忍不残忍，就是自然规律。
也就是，错过了好好认真生活的机会，也就不再有机会。
生与死，也许有悲欢之分，但从俯视纵观角度来看，并没有什么分别。
要知道，世上并没有永远的好，所谓的好是自己要去考虑自己的利益，那也仍然没法避免所有的坏，总会有坏处存在。
心态之平，可以心上无物，空灵清透，轻装渡过充满变故挫折的人生。
不管如何去看待，总会该发生的就发生，悲痛逃避不了，也就只有品味出一点欢笑来，总能挤出一点来。
那也仍然具有积极意义，让得以喘息的心再继续向前。
如果被骗，大概就说明德不配位，坚强起来何时都少不了。
既然人与人之间不同，那么，人生与人生之间就也有很大不同。
痛苦在所难免，这本身就是生命的本质，无可厚非。
如果谁说活着的痛苦可以避免，那一定是骗人。
也许苦比甜多，也许甜比苦多，都有可能。
人就是活在生与死之间的阶段，享受着晨曦与朝阳的新鲜，也目送着晚霞与夕阳的宁静。
人生的初始和结束充满着激荡，中间则缓慢一些，在这其中，神仙能做些什么呢？连神仙自己也不确定。
神仙并不觉得自己哪方面很厉害，始终保持着谦虚的姿态，如果给别人带去了好处，一件事了结也就了结，不再多想。