而阿萨神族的首领宙斯则自诩众神之王,是皇族,司掌时间、预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡。
正是因为尼奥尔德不承认奥丁的地位,双方才会成为宿敌。
其实如果按照斯堪的纳维亚半岛的民生需求来看,海洋与渔业才是赖以生存的根本,尼奥尔德更加贴近地气。
反观奥丁和祂的司职,则显得高高在上不食人间烟火,反映了底层民众对皇权的敬畏。
同时奥丁身兼多职,也反应出小地方神系的局限性——没那么多人手各司其职。
这也忠实反映了斯堪的纳维亚半岛的现状,四个国家加一起只有2500万人口,相当于东方国度一个直辖市而已。
就这么点人,如果还要想岛国那样搞个800万神明各司其职,那岂不是家家户户都得贡献一个人口出来封神。
当然,这也不是说岛国的800万神明就合理,那也是搞笑的。
按人口比例,东方道家神系的神仙数量和神职安排算是最为合理的。
不过何洛今天来到阿斯加德,并不是来探讨神系问题的。
在“杨棍子”的引导下,两人迅速潜入阿斯加德居住区,准备掳人。
看得出来,“杨棍子”曾经在这边生活过几天,对阿斯加德的地形还算是熟悉。
两人迅速找到第一个目标。
那是一名居住在奢华别墅里的阿斯加德贵族。
按照“杨棍子”的说法,阿萨神族人均贵族,就没有平民这一说。
为了服侍阿萨神族,阿斯加德从九大世界的其他几个世界,大量引进劳务工人,来服务贵族。
这就导致阿萨神族非常傲慢,瞧不起务工者和服务人员。
“杨棍子”刚来阿斯加德的时候,想要刷阿萨神族贡献度都没有门路,只能从贵族家的仆人开始做起。
结果白白干了几天活,被人颐指气使,都混成狗了,还是没有一丝出头的希望。
要知道“杨棍子”可是疯狂乐园的入道玩家啊。
这能忍?
于是他就叛出阿斯加德,逃往华纳海姆。
热情接地气的华纳神族立刻接纳了他,给了他与实力相应的地位。
听完“杨棍子”的悲惨遭遇,何洛更加能心安理得地帮对方报仇。