以祂的诡道造诣,如果想要脱离幻境,早就脱身了。
但是祂却故意封闭了自己的五感,主动沉寂在这虚假的幻境之中,完全听不见“森林之神”维达尔最后的呐喊。
至于“死亡女神”海拉,在看到“众神之王”奥丁陨落之后,已经悄悄地退回“死之国”赫尔海姆,躲到与世隔绝的阴间。
祂也是多次参与围剿何洛的“死亡主宰”竞争者,知道此刻的何洛已经几近于无敌,不想在这种时候去送死。
在阴阳两隔的状态下,维达尔哪怕是未来的“众神之王”,也无法使唤祂。
“死亡主宰”这一脉的诸神,身兼规则神与概念神的双重定义,在各大神系里头都是非常独立的一个体系,基本上属于听调不听宣的那种。
尤其海拉的“死亡女神”之名也不是前任“众神之王”奥丁赐予的,而是祂自己在赫尔海姆修炼死亡大道才获得的神名。
事实上奥丁那个老阴比非但没有册封过海拉,还利用叙事权封了自己一个“死亡之神”的概念神神名,试图 夺走海拉的神权。
只是因为奥丁没掌握死亡之道,所以祂的“死亡之神”徒有虚名,唯一的权能就是从斯堪的纳维亚神系的亡灵当中截取部分英灵。
这部分英灵没有按照正常渠道去“死亡女神”海拉统治下的赫尔海姆报到,反而去了“英灵殿”瓦尔哈拉等待复活。
海拉能够在“诸神的黄昏”中独善其身,就是因为祂事实上并不在斯堪的纳维亚神系的体制内。
因此别说维达尔还不是真正的“众神之王”,就算祂是,也无法使唤“死亡女神”海拉。
存在同样问题的还有“命运三女神”中的老大和老二,祂们同样不受“众神之王”奥丁的管辖。
“命运三女神”掌管过去、现在、未来,与其说祂们在决定这个世界的命运,不如说祂们是“诸神的黄昏”中史官一般的存在,以一种旁观者的姿态审视和记录这个世界。
以祂们所掌握的神权,理论上应该集体位列斯堪的纳维亚神系十二主神。
但事实上祂们却是不在体制内的独立存在。
祂们本质上是“诸神的黄昏”叙事时间之道与命运之道的化身!
在祂们三个之中,只有“未来女神”诗寇蒂比较积极介入斯堪的纳维亚神系的日常,受奥丁的邀请担任“英灵殿”瓦尔哈拉的管理者,才让自己失去了超然的地位。
哪怕奥丁还在世的时候,遇到命运的问题需要求教,也需要主动去拜访“命运三女神”,而不是指挥、使唤祂们。
因此“森林之神”维达尔对兀尔德和薇儿丹蒂的呼叫同样是无效的。
到头来,真正能够响应维达尔号召的斯堪的纳维亚神系诸神只有两位,也就是“爱与美之神”芙蕾雅与“自然之神”瓦利。
在这两位中,瓦利又被称为“园艺之神”,说白了就是在新世界里负责照看世界树的神。
如果新世界无法到来,祂存在的意义与逻辑基点就不复存在了。
因此瓦利是第一个响应维达尔号召跳出来的。