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人类社会学确实是一门相当复杂的学科，人类社会的发展历程并非一蹴而就。人类的社会行为对其族群的命运有着深远的影响，这一点冯俊已经敏锐地察觉到了。
以末世和现世这两个截然不同的世界为例。末世虽然表面上繁荣，并经历了长时间的和平时期，但其社会的主流氛围却是民族主义盛行、大国强权主导、崇尚英雄与强者，以及科学进步与绝对理性的结合。这种社会发展趋势与现世形成了鲜明的对比。
现世自第二次世界大战之后，其发展轨迹就与末世迥异，甚至可以说从明朝灭亡的那一刻起，就注定了两条不同的道路。东亚地区经历了前所未有的动荡和混乱，即便是新兴的H国也未能完全恢复自明帝国覆灭以来的损失。而经历了重重磨难的苏维埃，从一开始就失去了其纯粹性，不再是为了崇高理想而建立的伟大国家，反而更像是一个被阴谋集团寄生的变革者，最终还是败在了这些寄生虫的手中。
至于美利坚合众国，这个承载着美好愿景的国家，在废除奴隶制后理应迈向更加光明的未来。然而，如今它却被自身的制度性矛盾所困扰，仅仅维持着一个表面上的世界第一的虚名。
自由、和平、发展；包容、民主、共和；普世价值、自由主义、文化繁荣、世界共同体——这些充满正面价值的理念在二战后层出不穷。从某种程度上看，现世的人类确实从二战的惨痛经历中吸取了教训，一直在为共同的繁荣而努力奋斗。
然而，现世的社会并没有比末世好多少。自二战结束至今，现世世界至少发生了248次武装冲突。这些冲突和战争已经导致超过3500万人丧生，其中包括大量的平民和无辜受害者。
相比之下，在末世的时间线上，从1950年二战结束到2176年的226年间，总共只发生了不到60次武装冲突，死亡人数不到四百万。两个世界的战争频率和持续时间相比，末世的三个国家似乎真正做到了将和平坚持到底。只是在最后的矛盾激化时，他们一次性地将这个世界摧毁了。