冯俊告别了热情的老人们，来到了建筑的第九层。这里有一座用住宅区域改装的道观。道观的大门非常朴素，两侧只摆放了两个小石狮子守门，大门采用了中国古典的装修风格，这在新加坡显得格外新奇。
上联：白莲绽放清香远，祛邪扶正心自安
下联：道法自然功德圆，修身养性福无边
横批：净心莲界
这是道观门口的对联，结合大门上的白色莲花图案，显然这是白莲教的据点无误。
对于白莲教，冯俊并不完全陌生。在末世中，他曾与白莲教有过交集，但在现世中这还是第一次遇到。
因为来得匆忙，冯俊没有回末世向陈道生询问关于白莲教的历史。不过，两个世界虽然相似，但从明朝崇祯皇帝之后的历史就完全不同了，想必即使问了也得不到有用的信息。
恰好有两个人也要进入道观，冯俊便跟在他们后面，一起混了进去。
一进门，就看到一座传统的八卦图案，但在八卦之中却巧妙地融入了一朵莲花和一位老妇的形象。这位老妇慈眉善目，脑后闪烁着光环，想来她就是白莲教中的最高神——无生老母。
冯俊走近仔细观察，白莲教显然融入了大量的佛教文化元素，比如未来佛祖弥勒佛，曾在这个宗教中担任最高神。至于这位无生老母，则是为了适应H国本土文化而衍生出的新神只。
这座白莲教的道观虽然建在九层，但已打通周围的几栋房间，内部显得异常宽敞。冯俊随着那两人深入，穿过一条狭窄的走廊。
这里的装饰依然保持了H国的传统风格，但墙壁上增添了许多神像和图案。这些图案大多描绘了无生老母和弥勒佛的形象，讲述的是他们救苦救难的故事。从明朝到满清，再到民国，直至现代，这些故事贯穿了各个历史时期。
其中几幅图案还展示了无生老母与上帝、真主的对抗，从背景风格来看，应该是近现代的作品，主题依然是拯救苍生。
走到最后，壁画内容转变为世界末日的景象。画中，象征城市的高楼大厦倒塌，蘑菇云从城中升起，呈现出一片末日的惨状。在遍地的尸体间，有一个托着莲花的人形，宛如天使降临，前来救赎世人。