其实，曹仁贵是派过使者东去的。
数年前，一俟沙瓜局面稳住，曹仁贵就遣使经甘、凉往中原朝拜。
可惜，使者竟为凉州嗢末劫杀，未能成事。
嗢末，多行不义必自毙。他们自己向朱梁讨赏，却要阻断归义军入贡之路，居心歹毒啊。但是怎样？如今看来，也算是他曹某人善有善报了。
当初若真得了洛阳的封赐，眼下还真是难办。
沙、瓜孤悬于外，十分脆弱。欲求存，或向西开拓，或向东兼并。当年张承奉有心振作没错，可惜方法错了，不应同时树敌过多，更不应跟中原交恶。
与回鹘争执之初，本来归义军是占着上风的。可是张承奉不承认朱梁，反倒是回鹘遣使入贡得了许多好处。
不要小看此事，唐朝的遗泽太厚了，哪怕只是一个名义都意义重大。
有这个大义，干什么事都腰杆硬三分。
没有这个大义，嘿嘿，底下人造反都觉着理直气壮。
张公义潮入京后，张淮深求封河西节度使不成，难受了多少年，最后死于内乱，难道没有这个原因？
何况中原能给的远远不是一个空名义，还有实惠。
天宝以后，回鹘人从唐朝得了多少好处？否则能统治草原那些年？
甘州的回鹘崽子又从中原得了多少甲胄、军械？谁知道。
那可都是难得的宝物。
还有财货。
中原朝廷随手漏一点渣子，对于河西的任何一家来说都是要命的大事。
沙、瓜人口本就不如回鹘，此前威震河西，全靠汉地之法治兵，赖甲兵精利。
张承奉与回鹘大战三场，前两战皆胜，最后却被人堵到城下，窝窝囊囊认了回鹘为父。其中没有中原的支持，可能么？
同理，归义军要生存，就必须获得中原的支持。
可恨沙、瓜距离中原甚远，障碍过多，迟迟未能成行。
唐军西来，有些出乎曹仁贵的意料，但更多的是激动。
“听说中土来了个高僧？”曹仁贵忽问道。
侍从道：“是有个师空和尚。”
曹仁贵问：“人在哪里？”
侍从仔细回答：“平日在千佛洞造像，偶尔四处走走。有个师弟唤作师能者，偶尔到雷音寺讲法。不过，僧侣传说，似乎师空道法更为高深。”
浮屠东来，沙州自古就是重要枢纽，亦是佛门圣地。