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耶律楚材随忽必烈的巡幸队伍抵达中都时，正赶上工匠准备拆除金代宫城的残墙（仅存西墙三段，高丈余）。他当即让人拦住：“这墙不能拆！” 郭守敬不解：“萧将军令，旧墙碍事，需拓建新宫。” 耶律楚材指着墙基的铭文（金章宗泰和年间所刻）：“金代在此定都六十载，这墙是燕云百姓的‘念想墙’，留着它，比拆了建新墙更能安人心。”
他连夜求见萧虎，帐内的炭火烧得正旺，耶律楚材却捧着一杯冷茶：“将军可知，燕云百姓称这墙为‘金汤’？金亡后，多少人靠着墙根躲过兵祸。保留它，等于告诉百姓，新朝不是要抹去旧迹，是要承继天命。” 萧虎让亲兵取来大都的规划图：“留墙可以，但新宫的轴线要改，会多耗三月工期。” 耶律楚材道：“三月换燕云百年安定，值得。”
次日，萧虎让人在残墙旁立碑，碑上刻 “金代宫墙遗址”，又命工匠用青石加固墙基。卢景裕闻讯，特意带着族中老人来看，老人们摸着墙砖上的弹痕（蒙古灭金时留下的），忽然对着残墙拜了三拜 —— 他们拜的不是金朝，是耶律楚材保住的那份 “念想”。
张梦卿派儿子张砚带着《金代燕云舆图》（张家祖传，标注了山川、关隘、士族分布）前往中都，名义上是 “献图助建”，实则想摸清萧虎对士族的真实态度。张砚在驿馆住了三日，萧虎只让周显接待，不谈舆图，只问 “易州的书院还开着吗？”“张氏子弟中，有多少能写会算？”
张砚回禀父亲：“周显说，大都要建‘崇文馆’，请燕云士族推荐学子。还说，萧将军要修《燕云志》，缺熟悉地方掌故的人。” 张梦卿看着舆图上用朱砂标红的张氏祖地，忽然道：“把城东的那片果园献了吧，就说‘为崇文馆植书案之材’。” 他没献核心祖地，却用果园传递了 “愿合作” 的信号 —— 这是观望派的谨慎，也是留有余地的聪明。
萧虎收到果园献地文书时，正与郭守敬商议崇文馆的选址。“张氏这是在摸深浅，” 萧虎在文书上画了个圈，“让张砚来崇文馆当编修，俸禄从优，但不给实权。” 周显笑道：“既拉进来，又不放手，将军这手够稳。” 萧虎望着窗外的残墙：“对付观望的，就得用‘温水煮茶’的法子。”
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