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船队离高丽时，岸边挤满了百姓，有士子托金允文带《中都科举策论》抄本，有老农塞给他自家种的稻穗，盼他能求来 “准历法”。金允文望着渐远的海岸，心里暗下决心：“定要将中都的良法带回高丽，不负王与百姓。” 海上风浪虽大，却没挡得住他求法的决心。
西夏兴庆府的牧场上，使者嵬名仁礼正检查行囊。他是西夏贵族后裔，通蒙汉双语，此次入中都，身负 “学虎榜选贤、求《虎历》定牧农” 的使命。西夏地处农牧交错带，牧民靠草色定转场，农民凭经验种粮，常因气候误事；科举也只取党项贵族，汉人、吐蕃裔士子难有机会，双廷（西夏的 “蕃汉二司”）矛盾渐显。
嵬名仁礼曾在中都见过巴图管驿路，也听说王恂编《虎历》兼顾草原与农耕，便对西夏国主道：“中都双廷共治，靠虎榜选双族人才，用《虎历》统牧农时，咱们西夏蕃汉杂处、农牧并行，正该学此良法。” 西夏国主担忧：“蒙元会不会不愿外传？” 嵬名仁礼道：“中都需周边安定，咱们诚心求法，必能成。”
随行的牧民子弟野利合，擅长观草色定牧时，却常因无历法参考误判。他对嵬名仁礼道：“若能求来《虎历》，咱们就知道何时转场、何时种麦，不用再靠猜。” 嵬名仁礼点头，还带了西夏的驼毛、盐砖作为礼物 —— 这些都是中都草原所需之物，显求法的诚意。
离兴庆府时，西夏蕃汉二司的官员都来送行。蕃司首领道：“若学来虎榜，要让党项子弟也能入仕；” 汉司首领则道：“《虎历》需兼顾汉地农时。” 嵬名仁礼应下：“定让两司都满意。” 他骑着马，沿驿路向中都而去，身后是西夏百姓期盼的目光。
金允文与嵬名仁礼几乎同时抵达中都，萧虎命耶律楚材与李默主持接待，按 “先观治、后议法” 的流程安排 —— 先带他们看虎榜遗迹、《虎历》应用场景，再谈求法之事。耶律楚材在驿馆布置时特意嘱咐：“高丽使者住汉地风格房，摆《虎历》江南版；西夏使者住草原风格帐，放《虎历》草原版，让他们先觉‘亲近’。”
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