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977 章：织学融信（至元四十四年秋的宋宫女学事）（至元四十四年秋?临安宋宫西暖阁偏殿与理宗议事厅）
临安宋宫的侍女们，多是贫苦农户出身，入宫后仅负责洒扫、端茶等杂役，无半点技艺傍身。入秋后，江南寒意渐浓，侍女们仍穿着洗得发白的单布裙，手指冻得红肿，却连御寒的粗布毯都没有 —— 这是南宋宗室 “省用度日” 的缩影，也是萨仁立女学的直接动因。
萨仁在西暖阁待久了，早已留意到侍女们的窘境。那日清晨，她见侍女小翠（十五岁，湖州农户女，父死母病，被迫入宫）端茶时手抖，茶盏险些摔落，细问才知 “夜里冷得睡不着，手指冻僵了”。萨仁摸着小翠冻裂的指尖，心里有了主意：“若教她们织法，既能让她们织毯御寒，将来退役后也能凭技艺谋生，还能借这事拉近与宗室的距离，一举三得。”
楚兰（萨仁侍女）却有顾虑：“姑娘，南宋宗室对元廷本就有戒心，您立女学教北地织法，会不会被说成‘传元廷之技、乱宋宫之俗’？” 萨仁却道：“咱们仿汉俗立女学，教的是能暖身、能谋生的手艺，不是元廷的‘规矩’—— 理宗陛下若真为百姓着想，定会明白。” 她知道，宋宫的困境本质是 “实务缺失”，女学若能解决实务问题，便能突破宗室的戒心。
她还发现，理宗近期因 “流民安置缺御寒物” 愁眉不展 —— 双法农耕虽让流民有地种，却无足够织物过冬，宗室府库空虚，无力采购。萨仁暗自盘算：“若女学织出的暖毯能供宫廷、济流民，既解理宗之忧，又显元廷治世的务实，比空说‘协作’更管用。” 立女学的念头，从 “帮侍女” 升华为 “助治世”，成了萨仁巩固临安地位、获理宗信任的关键契机。
萨仁先找到赵孟頫（南宋宗室，支持双法），诉说侍女困境与女学构想：“赵大人，侍女们无技可依，流民无毯御寒，若立女学教织法，既能解近忧，又能传技艺，您能否帮我向陛下进言？” 赵孟頫本就推崇 “实务济民”，立刻应下：“姑娘此举利国利民，下官定当尽力。”
萨仁按汉地 “闺塾” 规制筹备女学，选在西暖阁旁的 “东偏殿”—— 这里曾是南宋内府教侍女识字的地方，虽陈设简陋（仅十张木桌、二十把木椅），却有 “汉俗传承” 的名头，不易引发宗室反感。她让人将偏殿打扫干净，墙上挂起江南老匠绘制的 “织法图谱”（非元廷样式，避免争议），案上摆着从流民安置点借来的旧织机（减少 “元廷输入” 的嫌疑）。
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