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但萧衍有个毛病——太相信亲戚了。他侄子萧正德从小调皮捣蛋，萧衍没儿子时，曾把他收为养子，后来自己生了儿子萧统，就把萧正德送回他家。萧正德心里不痛快，居然叛梁投魏，跟北魏说：“我叔叔对我不好，我来帮你们打梁朝！”（《南史·萧正德传》载：“正德自谓应居储嫡，心常怏怏，每形于言色。普通六年，奔魏，魏人待之甚薄，正德乃复奔梁。”）
后来萧正德在北魏混得不好，又跑回梁朝。萧衍居然原谅了他，还安慰他：“孩子，外面不好混就回来，叔叔不怪你！”大臣们都觉得不可思议，萧衍却说：“知错能改，善莫大焉，咱得给年轻人机会嘛！”——这“佛系宽容”，简直是养虎为患。
三、“和尚皇帝”的奇葩操作：四次舍身同泰寺
如果说前半生的萧衍是“劳模皇帝”，那后半生的他就是“佛系总裁”。公元527年，萧衍第一次走进同泰寺（今南京鸡鸣寺），听了一场佛经讲座，当场宣布：“朕不当皇帝了，要在这里出家！”大臣们吓得赶紧跑到寺庙跪求：“陛下，国家不能没有您啊！”萧衍“勉为其难”地说：“那好吧，看在你们的面子上，先回去，但朕心向佛，以后还会来的！”（《梁书·武帝纪》载：“三月，帝幸同泰寺舍身，公卿以钱一亿万奉赎。”）
没想到，他真的来了第二次、第三次、第四次。最离谱的是第四次，他在同泰寺住了一个多月，死活不肯走，大臣们只好凑了一亿钱给寺庙，把他“赎”回来——这哪是出家，分明是“皇帝体验卡到期，需要续费”啊！（《南史·梁本纪》载：“大同十二年，帝幸同泰寺，举行四部无遮大会，舍身，公卿等以钱二亿万赎。”）
萧衍信佛到了偏执的程度。他下令全国禁止杀生，连祭祀都不能用真牛羊，得用面捏成牛羊的形状。有次大臣上奏说：“陛下，边境打仗死了很多人，咱得想想办法啊！”萧衍听完，眼泪汪汪地说：“阿弥陀佛，罪过罪过！”然后继续吃素念经，该干嘛干嘛——这菩萨心肠，好像有点“跑偏”了。
他还强迫僧人必须吃素，说：“吃肉太残忍，不符合佛教慈悲心！”从此中国佛教形成了“僧人吃素”的传统。但他自己呢？虽然吃素，却特别喜欢喝蜂蜜水，临死前还喊着“给我蜂蜜水喝”，可见这“素食主义”，也没耽误他追求口感。
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