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昔有俚谚云："三间过，子孙贤；五间过，置良田；七间过，出状元"，足见建筑规制与家运相系之深。年竹篱茅舍之真趣。
有驷马拖车之制，隐于池苑之后，自门庭望去已觉气象万千。虽间有寒舍效其形于乡野，然真正簪缨世胄所构者，必择通衢大都，筑宏阔之制。其法以宗祠为轴心，两翼护厝对峙而列，需广袤之地。祠堂主祀事，护厝者，居处仓廪之所，兼备御敌之能，非钟鸣鼎食之家不能营也。
更有"百鸟朝凰"之制，广厦连甍，至百间有奇，乃驷马拖车之极则。中轴正堂巍然，众宇环拱如凤翎环护，取"百鸟朝凤"之瑞象，非簪缨之族弗能营构。
若夫"九龙吐珠"，乃取八座四点金如龙盘绕，中央大祠堂若明珠璀璨，规制之巨，迥超他式。其堂构之设，祀事居处两宜，实为大宗族聚居之渊薮。
观夫夏华寨望族，凡族运昌隆者，莫不有此巨构。昔元心诸子，其庐皆具此制，足徵门庭之盛。
行至阡陌，约半炊时许，见村墟尽处有巨木参天。垂髫小儿咸嬉于其上，忆昔总角之年，日日攀援其枝。春华秋实，四时异景，皆成耆老茶余谈资。
王母朱??尝言："物老成精，木魅能言，此皆得天地灵气，渐具神识。"尝有稚子坠塘，倏忽间为古木垂枝承托，若仙翁援手。故村人感戴，凡得孩童溺亡而又重生者，必携果饵香烛，遍祭周遭嘉木。
元心倚坐虬柯之下，余自怀中取粉红珍珠一串，为其系于素颈。女未辞，惟垂首莞尔。
余诘之："恶鬼窟中，所见何状？"
元心对曰："永夜无明，血浸四野。众生相斫，机心互噬，较之魑魅，犹有过之。"
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