一席话落，众人沉默。
台下在场之人，读死书郁郁不得志者不在少数，所以他们之前极为敏感，被那老儒的话语影响下，他们皆是觉得这位状元出身的新学者实在嘲讽他们、鄙夷他们，自然就会勾起他们的自卑心理，感到不满。
可当王守仁把话铺开，引经据典一顿输出后。
他们张了张嘴，又有些哑火了。
虽然明朝被八股、理学等控制的极盛，但说白了它并不是文字狱横行思想僵化到极致的螨清，相反明朝时期在思想上还是比较开放的，这也是后期传教士在中国和众多儒生们产生交流的原因。（虽然作者个人感觉这跟永乐大典失窃有很大关系......）
所以，众多读书人其实有些意识到自身读书方法可能有些问题，但他们人微言轻，这又是以理学为主导的时代，他们哪怕读书悟道如雾里看花一般，也没有那个能力去推倒它，去找到一条不一样的正确道路。
终究不是所有人都是王守仁这种悟道的大怪......
王守仁的反问丢回来，直接让众儒生哑口无言，便是代表众儒生辩论的各派代表人，都一时词穷，不知如何反驳。
显然，即便是各派的代表人物，他们也不敢说他们比得上王守仁举例时说出来的那些在历史中留下显赫身影的历史大牛。
就他们这些人，以后有个历史留名的机会就已经是谢天谢地了。
“前汉、前秦时期的儒生，尚还存有一身血性，十世之仇犹可报也。”
“可到了宋时之腐儒横行后呢，连先辈的仇恨都忘了，山河破碎都不知耻，竟妄图用德治来对待敌国，这难道不是天大的笑话吗？”
“想想汉武帝时期，唐太宗时期再想想前宋的山河破碎！德治可不是让想要侵吞我汉家土地的豺狼们闭嘴的工具！一味的所谓怀德只会让那些家伙得寸进尺！”
“若天下儒生皆迂腐至此，那在下看来，他们还不如废物。”
“至少废物.......不会站到足以导致崩碎的位置上。”王守仁轻轻吐出一口气。
言语尖锐，杀人诛心。
王守仁说罢，又是叹息一声，摇摇头：“只知读书，不知用途，自以为懂得了书中的道理，却不知书中的道理因为现实中种种不同的因素是不一定能用得上的。”
“读书人