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嗣汉三十九代天师大玄子张嗣成训颂
上德不德章第三十八
上德不德是以有德下德不失德是以无德
上德无爲而无以爲下德爲之而有以爲上
仁爲之而无以爲上义爲之而有以爲上礼
爲之而莫之应则攘臂而仍之故失道而後
德失德而後仁失仁而後义失义而後礼夫
礼者忠信之薄而乱之首也前识者道之华
而愚之始也是以大丈夫处其厚不处其薄
居其实不居其华故去彼取此
皇道诎帝德失王霸杂仁义礼智相继出
万语千言文胜质阳致长生阴致物瓦石
成金丹似橘五行顚倒元炁漓方士纭纭
皆技术咦自从开辟以来尽閲掤前傀儡
饶他愈出愈奇一解不如一解
昔之得一章第三十九
昔之得一者天得一以清地得一以宁神得
一以灵谷得一以盈万物得一以生侯王得
一以爲天下贞其致之一也天无以清将恐
裂地无以宁将恐发神无以灵将恐歇谷无
以盈将恐竭万物无以生将恐灭侯王无以
贞贵高将恐蹷故贵以贱爲本高以下爲基
是以侯王自称孤寡不谷此其以贱爲本耶
非乎故致数车无车不欲琭琭如玉硌硌如
石
天之运以能强地之载以能息神以变而
无方谷以虚而受益万物之杂遝以自然
侯王之势御以自抑纯然以顺二之则逆
石不可玉玉不可石可石可玉是谓全德
咦空炁相搏怪怪奇千形万象出无涯自
然之用各自用妙处谁知一贯之
反者道之动章第四十
反者道之动弱者道之用天下之物生於有
有生於无
有静此有动有体此有用有无相循环譬
如觉後梦咦无则神神则性空则炁炁则
命互相体用相动静孰脱死生离感应
上士闻道章第四十一
上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下
士闻道大笑之不笑不足以爲道故建言有
之明道若昧进道若退夷道若类上德若谷
大白若辱广德若不足建德若偷质直若渝
大方无隅大器晚成大音希声大象无形道
隐无名夫惟道善贷且成
明者见之从而明昩者见之从而昩人之
习识自有殊道之体用无不在不自贤其
贤不爲天下专不自有其有不爲天下首
惟其推有以及无故能生天地之大迈天
地之乆咦道本虚无合自然信疑俱未得
其全莫随识习分人品且可相忘未笑前
道生一章第四十二
道生一一生二二生三三生万物万物负阴
而抱阳冲炁以爲和人之所恶唯孤寡不谷
而王公以爲称故物或损之而益益之而损
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