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宋鹤林眞逸彭耜纂集
持而盈之章第九
持而盈之不如其已揣而鋭之不可长保
御注曰盈则溢矣鋭则挫矣万物之理盈
必有亏不知持後以处先执虚以驭满而
沉溺满盈之欲是增倾覆之祸故不如其
已物之变无穷吾之智有尽前识者道之
华愚之始也揣物之情而鋭於进取则智
有时而困可长保乎
碧虚子陈景元曰严均平曰富贵之於我
犹登山而长望也名势之於我犹奔电之
忽过也
颍滨苏辙曰知盈之必溢而以持固之不
若不盈之安也知鋭之必折而以揣先之
不知揣之不可必恃也若夫圣人有而不
有尚安有盈循理後行尚安有鋭无盈则
无所用持无鋭则无所用揣矣
叶梦得曰道欲或不盈爲其盈而持之则
必覆不若无所执而听其亏之爲愈也道
欲挫其鋭幸其鋭而揣之则必折不若无
所度而长保之爲愈也盈不持则无丧己
之患鋭不揣则无敌物之忧
黄茂材曰道无执也而欲其虚持而盈之
其可乎道无体也而欲其圆揣而鋭之其
可乎此皆在於非道非道早已又安能长
保
林东曰道之爲道恶盈而好谦恶鋭而以
不露圭角之爲尚假使於盈而能持於鋭
而能揣不若无盈无鋭之安且乆也盈与
鋭非道中物以其易溢易折非安且乆之
理也
金玉满堂莫之能守富贵而骄自遗其咎
御注曰金玉富贵非性命之理也外物之
不可恃而有者也
碧虚子陈景元曰严君平曰金玉之於身
而名势之於神若冰若炭势不俱存故名
者神之秽也利者身之害也养神之秽积
身之害损我之所成而益我之所败得之
以爲利失之以爲害则彼思虑迷而趣舍
悖也
黄茂材曰金玉如所谓被褐怀玉非世间
金玉也富贵如所谓知我者希则我贵矣
非世间富贵也古之人有所得於中天下
事物不足以动其心重内而轻外贵己而
贱物故易至於骄晋嵇康之徒相与清谈
崇尚玄妙非无得於道而以陵人傲物卒
至於祸宜乎老氏以爲戒也
功成名遂身退天之道
御注曰功成者隳名成者亏日中则昃月
盈则蚀物之理也圣人睹成坏之相因识
盈虚之有数超然自得不累於物无复骄
盈之患非知天者敦能与此故曰功成名
遂身退天之道四时之运功成者去是天
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