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宋鹤林彭耜纂集
道者万物之奥章第六十二
道者万物之奥也
碧虚子陈景元曰夫道也者包括无外万
物资始最深最奥爲庶品之根本无有逃
其术内者
颍滨苏辙曰凡物之见於外者皆其门堂
也道之在物譬如其奥物皆有之而人莫
之见耳
清源子刘骥曰西升经云道深甚奥虚无
之渊言道爲万类之渊薮无物不藴藏也
莫神於天道实覆之莫富於地道实载之
天地之大尚不离於覆载之内况其他乎
黄茂村曰物生於三三生於二二生於一
一生於道则道也者岂不爲万物之奥乎
程大昌曰道之播而出也爲有有之又出
也爲形形具而物有其质及其在人则德
仁义礼皆是物也故物者道之边际而道
者万物之藴奥也
善人之寳不善人之所保
碧虚子陈景元曰善人谓上士也上士闻
道勤而行之链质资神固守妙本以爲长
乆之寳也不善人谓下士也下士闻道而
大笑之及其忤道悖德履凶践祸思欲反
复元吉咸仰道之所保庇也
涑水司马光曰守而用之依於有道以自
安
颍滨苏辙曰夫惟贤者得而有之故曰善
人之寳愚者虽不能有然而非道则不能
安也故曰不善人之所保
临川王安石曰莫非道也善人求之足以
至於道不善而求之则足以免於罪
道眞仁静先生曹道冲曰小人虽不善略
知道亦能自保其身
黄茂村曰道无善无不善善人得之爲寳
不善人得之可资以安
程大昌曰善人者不善人之反也善人寳
之则不善人且将背而远之矣而此之所
寳彼亦保之其理何也孔子曰谁能出不
由户何莫由斯道也
美言可以市尊行可以加於人人之不善何
弃之有
碧虚子陈景元曰此释不善人之所保也
无言无行之夫尚假甘美之言自尊之行
可以夺衆货之贾可以升稠人之上又况
有道者乎
颖滨苏辙曰盖道不远人而人自远之今
诚有人美言之则可以爲市於世尊行之
则可以加於人矣朝爲不义而夕闻大道
妄尽而性复虽欲指其不善不可得也而
又安可弃之哉
清源子刘骥曰美言可以市言市之所同
知也尊行可以加於人言人之所能行也
所以圣人常善救人而无弃人
黄茂材曰经曰天下皆知善之爲善斯不
善已美言尊行天下所谓善也未足以语
道
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