道德眞经集注杂说卷下 长七（1 / 2）

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道德眞经集注杂说卷下长七

宋鹤林彭耜纂集

唐高宗乾封元年二月己未次亳州幸老君

庙追号曰太上玄元皇帝

玄宗天寳二年正月景辰追号玄元皇帝爲

大圣祖圣祖父周上御史大夫敬曰先天

太上皇母益寿氏号先天太后又天寳十

四载十月甲午颁御注老子并义疏於天

下又天寳中加号老子玄通道德经世不

称之见新唐书/艺文志大中祥符六年八月庚午

诏加老君号曰太上老君混元上德皇帝

次年春正月壬寅上发东京丙午至眞源

县戊申命宰臣王旦奉上册寳己酉朝谒

太清宫见九庙/通略景德二年二月国子监直

讲孙奭言诸子之书老庄称首其道清虚

以自守卑弱以自持逍遥无爲养生济物

皆圣人南面之术也故先儒论撰以次诸

经唐陆德明撰经典释文三十卷内老子

释文三卷今诸经及老子释文共二十七

卷并已雕印颁行惟阙庄子释文三卷欲

请依道德经例差官校定雕印诏可见国/朝会

要天禧三年天书降乾佑山中知兖州孙

奭上?曰朱能小人妄言符瑞昔唐明皇

得灵寳上清护国经寳券皆王铗田同秀

等所爲夫老君圣人降语固宜不妄而唐

自安史乱离两都荡覆岂天下太平乎明

皇仅得归阙复爲辅国劫迁卒以馁死岂

圣寿无疆长生乆视乎明皇旣惑左道即

紊政经民心用离变起仓卒愿陛下鉴明

皇之召祸庶几灾害不生祸乱不作也见/九

朝通/略

方腊乱浙右声揺京师中书舍人程振谓太

宰王黼言宜乗此时言天下弊事庶几少

革以顺人心黼不悦时振兼太子舍人至

东宫太子问焉振曰周公作鸱鴞之诗孔

子以爲知道其言不过迨天之未阴雨绸

缪牖户而已老子亦曰爲之於未有治之

於未乱盖老氏与孔子合者如此今不固

根本於无事之时而徒争目前之功非二

圣人意也见九朝通略并东都事略本传

李忠定公纲政和六年时爲比部员外郞因

奏对乞解易劄子略曰共惟陛下天纵睿

智辅之以缉熙光明之学体元用妙该极

象数万机之暇训释老庄之书以开悟天

下之学者辞旨高妙足以发难言之意而

道德性命之理灿如也夫易无思也无爲

也菽然不动感而遂通天下之故实与老

庄之书相爲终始臣愚伏望断自宸衷爲

之训释以通神明之德以发乾坤之藴又

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