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干云渊源不泓窈而求汤流万里者未之有
也是故非积善阴德不足以感神明非诚心
欵契不足以结师友非功劳不足以论大试
又未遇而求要道未可得也九丹金液最是
仙主然事大费重不可卒办也寳精爱炁最
其急也并将服小药以延年命学近术以辟
邪恶乃可渐阶精微矣或曰方术繁多诚难
精备除置金丹其余可修何者爲善抱朴子
曰若未得其至要之大者则其小者不可不
广知也盖籍衆术之共成长生也大而谕之
犹世主治国焉文武礼律无一不可也小而
谕之犹工匠之爲车焉辕辋轴辖莫或应亏
也所爲术者内修形神使延年愈疾外攘邪
恶使祸害不干比之琴瑟不可以孑弦求五
音也方之甲胄不可以一扎待锋刀也何者
五音合用不可阙而锋刃所集不可少也凡
养生者欲令多闻而体要博见而善择偏修
一事不足必赖也又患好事之徒各仗其所
长知玄素之术者则曰唯房中之术可以度
世矣明吐纳之道者则曰唯行气可以延年
矣知屈伸之法者则曰唯导引可以难老矣
知草木之方者则曰唯药饵可以无穷矣学
道之不成就由乎偏枯之若此也浅见之家
偶知一事便言已足而不识眞者虽得善方
犹更求无已以消工弃日而所施用意无一
定此皆两有所失者也或本性戆钝所知殊
尚浅近便强入名山履冒毒螯屡被中伤耻
复求还或爲虎狼所食或爲魍魉所杀或饿
而无絶谷之方寒而无自温之法死於崖谷
不亦愚哉夫务学不如择师师所闻素狭又
情不尽以教之因告云爲道不在多也夫爲
道不在多自爲已有金丹至要可不用余耳
然此事知之者甚希宁可尽待不必之大事
而不修交益之小术乎譬犹作家云不事用
他物者盖谓有金银珠玉在乎掌握怀抱之
中足以供累世之费者耳苟其无此何可不
广播百谷多储果?乎是以断谷辟兵猒劾
鬼魅禁御百毒治救衆疾入山则使猛兽不
犯涉水则令蚊龙不害经瘟疫则不畏遇急
难则隐形此皆小事而不可不知况过此者
何可不闻乎或曰敢问欲修长生之道何所
禁忌抱朴子曰禁忌之至急在不伤不损而
已按易内戒及赤松子经及河图记命符皆
云天地有司过之神随人所犯轻重以夺其
筭筭减则人贫耗疾病屡逢忧患筭尽则人
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