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抱朴子内篇卷之十二十三/同卷守五(2 / 2)

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乎既非一矣何以当责使相兼乎按仙经以

爲诸得仙者皆其受命偶值神仙之气自然

所禀故胞胎之中已含信道之性及其有识

则心好其事必遭明师而得其法不然则不

信不求求亦不得也玉铃经主命原曰人之

吉凶制在结胎受气之日皆上得列宿之精

其值圣宿则圣值贤宿则贤值文宿则文值

武宿则武值贵宿则贵值富宿则富值贱宿

则贱值贫宿则贫值寿宿则寿值仙宿则仙

又有神仙圣人之宿有治世圣人之宿有兼

二圣之宿有贵而不富之宿有富而不贵之

宿有兼富贵之宿有先富後贫之宿有先贵

後贱之宿有兼贫贱之宿有富贵不终之宿

有忠孝之宿有凶恶之宿如此不可具载其

较略如此爲人生本有定命张车子之说是

也苟不受神仙之命则必无好仙之心未有

心不好之而求其事者也未有不求而得之

者也自古至今有高才明达而不信有仙者

有平平许人学而得仙者甲虽多所鉴识而

或蔽於仙乙则多所不通而偏达其理此岂

非天命之所使然乎夫道家寳秘仙术弟子

之中尤尚简择至精弥久然後告之以要诀

况於世人幸自不信不求何爲当强以语之

邪既不能化令信之又将招嗤速谤故得道

之士所以与世人异路而行异处而止言不

欲与之交身不欲与之杂隔千里犹恐不足

以远烦劳之攻絶轨迹犹恐不足以免毁辱

之丑贵不足以诱之富不足以移之何肯当

自衒於俗士言我有仙法乎此盖周孔所以

无縁而知仙道也且夫周孔盖是高才大学

之深远者耳小小之伎犹多不闲使之跳丸

弄劒踰锋投狭履絙登幢擿盘縁案跟挂万

仞之峻峭游泳吕梁之不测手扛千钧足蹑

惊飈暴虎槛豹揽飞捷矢凡人爲之而周孔

不能以过於此者乎他人之所念虑蚤虱之

所首向隔墙之朱紫林下之草芥匣匮之书

籍地中之寳藏丰林邃薮之鸟兽重渊洪潭

之鱼鳖令周孔委曲其采色分别其物名经

列其多少审实其有无未必能尽知况於逹

此者乎圣人不食则饥不饮则渴灼之则热

冻之则寒挞之则痛刃之则伤岁久则老矣

损伤则病矣气絶则死矣此是其所与凡人

无异者甚多而其所以不同者至少矣所以

过絶人者唯在於才长思远口给笔高德全

行洁强训博闻之事耳亦安能无事不兼邪

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