说起最根本的原因，也是可笑，在张鲁看来，即便是自己打输了，士颂人好，有着仁德的名声，应该也不会加害自己。
但若是自己运气不错，不论是士颂东面的局势有变，还是士颂粮草补给被自己所破坏，只要能逼退士颂，即便是日后自己投降，也会有更多的筹码。
更何况，若是能打赢士颂，不说东进，趁着自己这边士气高昂的机会，去攻略巴郡，抢刘璋的地盘，他还是有信心的。
士颂知道杨松被杀的消息时，他已经率领军团出了成固。
这一次，他特地让沙摩柯的五溪蛮营和邓方的山蛮营作为后勤的护卫部队，防备再次发生士云那样的事。
而且有了一次被袭击的经历后，不论是荆州军的任何一个将领，都会更加谨慎。只是这两部人马，也是翻山越岭的好手，尤其是沙摩柯的五溪蛮族，和这里的板楯蛮之间，还有一段旧怨。
汉代历史上，各地蛮族不服从中央管理的事情，时有发生。
五溪蛮也绝对是其中的刺头，但接受汉化程度较高的板楯蛮族，则经常被大汉朝廷中央征调，参与到平定各地蛮族叛乱的征伐之中。
尤其是几十年前，东汉名将，车骑将军冯绲平定五溪蛮的战斗中，板楯蛮便是他军团中的主力部队。
历史上，冯绲平定五溪蛮，是在公元163年左右，和人们最熟悉的黄巾之乱，也就是公元184年，不过二十年。
按士颂心中的盘算，自己现在攻汉中的时间点，也就是历史上的建安三年，也就是公元198年。
距离两个蛮族上一次对抗，虽然过去了三四十年了，但沙摩柯也好，板楯蛮也好，这份仇怨，大家都还是记得的。
尤其是对于武陵的五溪蛮而言，三十多年的那一战，更是把他们打伤了元气。
历史上说冯绲纳降了十多万人，但对于武陵五溪蛮而言，那十多万人，便是种族最后的幸存者。
经过了三、四十年的发展，五溪蛮的生活，也就是这几年投靠士颂后，才过的好点。
这也是为何即便是受到士颂大恩的五溪蛮，即便是全族都愿意投效荆州，士颂手下也不过两支五溪蛮的部队。
何况邓方的部队，还是汉族山民和五溪蛮混编的山蛮营。
“板楯蛮，哼，爷爷说当年若不是他们帮助冯绲走山路，突袭我们五溪蛮族在山林中的粮仓，我们前方的军队，是不会那么轻易被击败的。”
沙摩柯的爷爷，也算是运气好，从当年那一战中幸存了下来，还创立了自己山寨。