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犬饲志郎嘴角噙着一抹恰到好处的微笑,优雅而自然。他展开手中那绘有墨竹的折扇,墨竹在扇面上栩栩如生,仿佛带着竹林间的清幽之气。他微微侧身,修长的手指轻点屏幕,语调轻快地说道:“陈桑,这位名为‘东瀛风尚’的听众,提出了一个饶有趣味的观点。他觉得在陶器装饰文字的选择上,假名应是首选,甚至还质疑汉字是否过于繁复。陈桑,不知您对此有怎样的高见呢?”
陈星尘神色悠然,仿佛沉浸在一种宁静而深邃的思考之中。
他的指尖轻轻摩挲着面前的茶盏,那细腻的触感似乎能传递出岁月的温度。
他的目光深邃,稍作沉吟后,他娓娓道来:“这位朋友对假名美学的推崇,着实令人心生共鸣。然而,若要深入探讨文字与陶艺之间那千丝万缕的因缘际会,我不禁想起京都正仓院珍藏的那把‘汉诗贴付壶’。这把壶不仅是一件精美的陶瓷器物,更是文化交流与传承的见证。
虽然,在东瀛的陶瓷作品中,偶有假名出现,但大多集中在近现代或者一些特定风格的作品之中。而传统陶瓷的灵魂所在,依旧是汉字、绘画与釉色三者之间那和谐美妙的交响,它们共同谱写着陶瓷艺术的华丽篇章。”
说着,他微微倾身向前,姿态优雅而专注,仿佛要将自己的感悟毫无保留地分享给每一位听众。
他的声音温润得如同砚台中缓缓晕开的墨色,醇厚且富有感染力,仿佛带着一种让人沉浸其中的魔力:“假名的诞生,实则是一段精彩纷呈的文化交融历史。当年,遣唐使们不畏风浪,乘风破浪而归,他们带回的,又岂止是珍贵的佛经与精致的茶器?更重要的是那博大精深、源远流长的汉字书写之道。
在平安朝,那些才华横溢的诗人与雅士们,以他们独特的智慧与创造力,巧妙地化用汉字的偏旁。这一过程,恰似一位技艺精湛的裁缝,将华美绚丽的唐锦精心裁剪,而后改制成为风韵独具、典雅迷人的和服。就在这样的智慧与巧思之下,假名便如一颗璀璨的星辰,在文化的天空中孕育而生。”
“至于所谓汉字‘繁复’这一说法……” 陈星尘一边说着,一边轻轻执起茶筅,仿佛那不是一件普通的茶具,而是一支能够书写文化诗篇的画笔。
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