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沐荷忽然想起那支紫斑竹笔，取出来蘸着红树林的泥水，在孩子们的笔记本上画红树。笔尖划过纸页的声响，与远处潮声连成韵，像把两世的潮汐都揉进了风里。有个扎羊角辫的小姑娘，用捡来的荷形贝在字旁拼了个“心”，说“这样字就有了心跳”，引得众人笑起来，老渔民捋着胡须道：“这才是‘红树康桥’的真意——字要活着，得先有根，像红树那样，扎在泥里也能开花。”
临风从帆布包里掏出个陶罐，是在红树洞里找到的，罐口缠着红树的气根，里面装着半卷防潮纸，纸上抄着《诗经·蒹葭》，却在“所谓伊人”旁注：“潮来则隐，潮去则现，是红树在等有情人”。他将陶罐与百德桥的残碑拓片摆在一起，防潮纸的边缘与拓片的水纹完全重合，像两世的桥被潮水系在了一起。
三日后，“红树诗会”在退潮后的滩涂举行。老渔民们打着渔鼓唱《红树谣》，歌词里混着璞玉的诗句；孩子们用贝壳在泥滩上拼诗，“蒹葭苍苍”的笔画里嵌着红树的种子，涨潮时字随浪动，像在水里跳舞。最热闹的是“潮起诗吟”环节，众人围着红树朗诵，潮来时报“潮平两岸阔”，潮退时接“风正一帆悬”，浪头拍岸的瞬间，所有声音都停住，听红树的气根在泥里轻轻写字。
清禾带着舞蹈学院的学生来了，她们穿的舞衣上绣着红树与桥的纹样，左边是清末的木桥残影，右边是今日的观潮台，中间用银线绣着浪花纹，像把两世的潮汐都穿在了身上。当《红树赋》的旋律响起，舞者们的裙摆扫过泥滩，脚印里立刻冒出细小的红树苗，与气根的纹路缠成网，网住了从百德康桥飘来的竹简书，竹简上的“以文为帆”在潮水里发亮，像给整片滩涂系了条发光的绸带。
“您看这退潮后的沙画。”临风指着滩涂的低洼处，潮水退去后留下的纹路，竟在阳光下显出“红树康桥”四个字，每个笔画里都嵌着贝壳，“老渔民说，这是大海在给我们留信，说‘桥可以塌，诗不能沉’。”他从泥里拾起片带字的贝壳，上面用朱砂写着“荷”，缺了的那笔恰好能与诗滢轩井台的刻痕连成线，像两世的牵挂在潮水里相认。
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